تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 129

مساهمون:

ص١٢٩

مادة ( د ل ل )

الإدلال

في اللغة

« أدَلَّ عليه : وَثِقَ بمحبته فتجرأ عليه . أدَلَّ بفضله : افتخر » « 1 » .

في الاصطلاح الصوفي

الدكتور أمين يوسف عودة

الإدلال عند الصوفية : هو دلال يدفع المحبوبين إلى تجاوز أدب الخطاب مع الحق في ظاهر الكلام ، مع أنه يريد به التعبير عن مدى عمق محبته لله الذي منحه إياه « 2 » .

إضافات وايضاحات :

[ مسألة ] : في عدم صحة الإدلال بالنسبة إلى المقربين

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :

« الإدلال على الله لا يصح من المقربين من أهل الله جملة واحدة ، ومن ادعى التقريب مع الإدلال فلا علم له بمقام التقريب ولا بالأهلية الصحيحة » « 3 » .

[ وصية ] : في عدم الركون إلى ما يورث الإدلال

يقول الشيخ أفضل الدين :

« إياكم والركون إلى ما منحكم الحق تعالى من خزائن جوده من علم أو حال ، فإن ذلك يورثكم الإدلال على الحق تعالى فيقطع عنكم المزيد ، إذ المزيد إنما هو لمن يشهد نفسه مقصرا عاصيا . ولو كان الركون إلى عطايا الحق تعالى محمودا لكان العارفون أحق بالإدلال من حيث أن عطايا المريدين لا تجيء عشر معشار ما أعطاه الله تعالى للعارفين ، ومع ذلك
هامش
( 1 ) - المعجم العربي الأساسي ص 459 . ( 2 ) - د . أمين يوسف عودة تجليات الشعر الصوفي ( قراءة في الأحوال والمقامات ) - ص 183 ( بتصرف ) . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية ج 3 - ص 561 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 129 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني