الشيخ إسماعيل حقي البروسوي
الحجر الأسود : إشارة إلى يد الرسول الأعظم صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم الكريمة « 1 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة - 1 ] : في ركن الحجر الأسود في الكعبة الشريفة
يقول الشيخ عبد الغني النابلسي :
« ركن الحجر الأسود أو الركن اليماني [ عند الشيخ ابن الفارض ] « 2 » : هو كناية عن ركن العلم بالله الذي بنيت عليه كعبة القلب الإنساني الكامل : الإيمان والمعرفة » « 3 » .
[ مسألة - 2 ] : في مكانة الحجر الأسود في الكعبة الشريفة
يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :
« الكعبة عند أهل الحقيقة : إشارة إلى مرتبة الذات الأحدية ، والذات الأحدية قد تجلت لرسول اللَّه صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم بجميع أسمائها وصفاتها ، فكانت الكعبة صورة رسول اللَّه صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم ، والحجر الأسود صورة يده الكريمة ، وأما حقيقة سر الكعبة والحجر : فذاته الشريفة ويمينه المباركة » « 4 » .
[ مسألة - 3 ] : في سبب السواد في الحجر الأسود
يقول الباحث محمد غازي عرابي :
« قال صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم : ( نزل الحجر الأسود أشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا بني آدم ) « 5 » ، والحجر هنا رمزاً للذات لما كونت من نور ، فالنور أبيض ، والذات بيضاء ، ولكن بمجرد تعلقها بالجسد يبدأ تكدرها . فاختلاط النور بالكثافة يؤثر في النور . وبقدر صفاء المرآة يكون عكسها للصور ورؤية الصور فيها بجلاء . فبين الصفة والموصوف علاقة .
هامش
( 1 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 9 ص 23 ) بتصرف ) .
( 2 )وعلى اعتناقي للرفاق مُسَلِّماً * عند استلام الركن بالإيماء .( 3 ) الشيخان عبد الغني النابلسي وحسن البوريني - شرح ديوان ابن الفارض - ج 2 ص 29 .
( 4 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 9 ص 23 .
( 5 ) سنن الترمذي ج : 3 ص : 226 .