تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 385

مساهمون:

ص٣٨٥

مادة ( ح ي ي )

الإحياء الروحي

في اللغة

« أحياه اللَّه : جَعَله حيَّاً » « 1 » .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أحمد السرهندي

الإحياء الروحي : هو إحياء القلب الميت « 2 » .

المحيي صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم

الشيخ أبو عبد اللَّه الجزولي

يقول : « المحيي صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم ، سمي به صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم : لأنه أحيا الموتى حياة حسية ، وحياة معنوية . . . ولحياة قلوب المؤمنين به صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم ، ولحياة جميع الكون به صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم ، فهو روحه ، وحياته ، وسبب وجوده وبقائه » « 3 » .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في أنواع الإحياء الإلهي

يقول الإمام القشيري :

« أحيا بماء التوفيق قلوب العابدين ، فجنحت إلى جانب الوفاق . وأحيا بماء التحقيق أرواح العارفين ، فاستروحت على بساط الوصال . وأحيا بماء التجريد أسرار الموحدين ، فتحررت من رق الآثار ، وانفردت بحقائق الوصال » « 4 »
هامش
( 1 ) المعجم العربي الأساسي - ص 372 . ( 2 ) الشيخ أحمد السرهندي - مكتوبات الإمام الرباني - ج 2 ص 140 ) بتصرف ) . ( 3 ) الشيخ يوسف النبهاني - جواهر البحار في فضائل النبي المختار صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم - ج 2 ص 369 . ( 4 ) الإمام القشيري - تفسير لطائف الإشارات - ج 2 ص 305 بتصرف .