العلم الثالث : علم الفقه ويكفيه ما يتقن به طاعته وصلاته وصيامه . . .
العلم الرابع : علم الأحوال والمقامات والمنازلات ومخادع النفوس ومكائدها » « 1 » .
[ مسألة - 3 ] : في أنواع العلوم الحقيقية
يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :
« الكمال الآدمي في العلوم الحقيقية وهي أربعة :
الأول : معرفة النفس وما يتعلق بها .
والثاني : معرفة اللَّه تعالى وما يتعلق به .
والثالث : معرفة الدنيا وما يتعلق بها .
والرابع : معرفة الآخرة وما يتعلق بها » « 2 » .
[ مسألة - 4 ] : في أقسام علم الحقائق
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه :
« علم الحقائق . . . على أربعة أقسام :
قسم يدل على الذات : وهو الاسم العلم الذي لا يُفهم منه سوى ذات المسمى ، لا يدل على مدح ولا ذم . وهذا قسم لم نجده في الأسماء الواردة علينا في كتابه ، ولا على لسان الشارع إلا الاسم اللَّه ، وهو اسم مختلف فيه .
وقسم ثان : وهو يدل على الصفات . وهو على قسمين :
قسم يدل على أعيان صفات معقولة يمكن وجودها .
وقسم يدل على صفات إضافية لا وجود لها في الأعيان .
وقسم ثالث : وهو يدل على صفات أفعال ، وهو على قسمين : صريح ومضمن .
وقسم رابع مشترك : يدل بوجه على صفة فعل مثلًا ، وبوجه على صفة تنزيه » « 3 »
هامش
( 1 ) الشيخ أحمد بن عجيبة - الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلية - ج 1 ص 130 - 131 .
( 2 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 6 ص 5 .
( 3 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 2 ص 299 .