تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 497

مساهمون:

ص٤٩٧

إضافات وإيضاحات

[ مسألة ] : في أقسام الجوهر

يقول الشيخ عبد الحق بن سبعين :

« الجوهر منقسم قسمين : جسمانياً وروحانياً . الروحاني ينقسم إلى أربعة أقسام وهي : النفس ، والعقل ، والصورة المجردة المعقولة ، والهيولي الأولى . ولهذه أقسام أخر غير هذه وقسمة أبلغ ، ولكن هذه فيها الإقناع . والجسماني ينقسم قسمين : إلى قسم فلكي ، وإلى قسم طبيعي » « 1 » .

ويقول الشريف الجرجاني :

« اعلم أن الجوهر ينقسم إلى : بسيط روحاني كالعقول والنفوس المجردة . وإلى بسيط جسماني كالعناصر . وإلى مركب في العقل دون الخارج كالماهيات الجوهرية المركبة من الجنس والفصل . إلى مركب منهما كالمولدات الثلاث » « 2 » .

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الشيخ الحارث بن أسد المحاسبي :

« لكل شيء جوهر ، وجوهر الإنسان العقل ، وجوهر العقل الصبر » « 3 » .

[ من مكاشفات الصوفية ] :

يقول الشيخ ابن قضيب البان :

« كشف لي [ الحق ] عن مرتبة الاسم ( الظاهر ) ، فرأيت عالم الشهادة ودوائر الظهور في الأجناس والأنواع أعراضها وجواهرها ، وقال لي : كل جوهر ذات في نفسه ، وكل عرض صفات فهو من حضرة الاسم ( الظاهر ) وإليه معاده » « 4 »
هامش
( 1 ) الشيخ عبد الحق بن سبعين - بد العارف - ص 66 . ( 2 ) الشريف الجرجاني - التعريفات - ص 83 - 84 . ( 3 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - طبقات الصوفية - ص 59 . ( 4 ) د . عبد الرحمن بدوي - الإنسان الكامل في الإسلام - ص 207 .