تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 353

مساهمون:

ص٣٥٣
أو يغيب عن حسه في مشاهدة ربه في ابتداء أمره ، أو يتكلم على لسان ربه ، أو يشهد له بها شيخه وإخوانه ، فإذا ظهرت علامة من هذه العلامات على ظاهر الفقير كلفناه بالأدب في سائر المظاهر » « 1 » .

[ مسألة - 2 ] : في آثار البلوغ

يقول الشيخ أحمد زروق :

« قال بعض المحققين رضي اللَّه عنهم : من بلغ إلى حقيقة الإسلام ، لم يقدر أن يفتر عن العمل . ومن بلغ إلى حقيقة الإيمان ، لم يقدر أن يلتفت إلى العمل . ومن بلغ إلى حقيقة الإحسان ، لم يقدر أن يلتفت إلى أحد سوى اللَّه تعالى » « 2 » .

البالغ صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم

في اللغة

« بَالِغ : ما وصل غايته » « 3 » .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أبو عبد اللَّه الجزولي

يقول : « البالغ صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم : أي إلى اللَّه تعالى وواصل إليه بالعلم والقرب فهو اعلم الناس بربه وأقربهم منه منزلة ومكانة » « 4 » .

التبليغ

في اللغة

« بَلَّغَ الشيء : أوصله .
هامش
( 1 ) الشيخ أحمد بن علوية المستغانمي - المنح القدوسية في شرح المرشد المعين بطريق الصوفية - ص 32 - 33 . ( 2 ) الشيخ أحمد زروق - شرح الحكم العطائية - ص 11 - 12 . ( 3 ) المعجم العربي الأساسي - ص 174 . ( 4 ) الشيخ يوسف النبهاني - جواهر البحار في فضائل النبي المختار صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم - ج 2 ص 384 .