من توابع البدن وصفات البشرية .
الباحث طه عبد الباقي سرور
علم الباطن : هو العلم المستنبط ، وهو الذي يعبرون عنه : بأنه نور ينشرح له القلب ، وتنبسط له الجوارح ، ويزداد به اليقين « 1 » .
في اصطلاح الكسنزان
نقول : « علم الباطن : هو العلم المتعلق بالأعمال الباطنة ( أعمال القلوب ) ، وهي المقامات والأحوال مثل : التصديق ، الإيمان ، اليقين ، المعرفة ، التوكل ، المحبة ، الرضا ، الذكر ، الشكر ، الإنابة ، التقوى ، المراقبة ، الخوف ، الرجاء ، التفويض ، القرب ، الشوق ، الوجد ، التعظيم ، الإجلال ، الهيبة » « 2 » .
[ مسألة ] : في علو منزلة علم الباطن ووجوب تحصيله
يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :
« علم الباطن : هو من أعظم المنجيات والسلوك والرياضات والمجاهدات ، فرض عين على من لم يرزق قلباً سليماً ، بالجذب الإلهي ، والعلم اللدني ، والنفس القدسية الفطرية وقليل ما هم . . . وتعلم علم الظاهر لا يغني عن استفادته ، كما ثبت ذلك عن كثير من علماء الأكابر المتقدمين والمتأخرين . . . كسلطان العلماء عز الدين بن عبد السلام ، والغزالي والسبكي والسيوطي وشيخ الإسلام القاضي زكريا والشهاب بن حجر . . . الشيخ عبد القادر قدس اللَّه سره . . . والشيخ عبد اللَّه الأنصاري . . . فإن هؤلاء العلماء الكرام بعد التضلع من علوم الظاهر اشتغلوا بتحصيل علوم الباطن ، واستفادتها من أهلها : بالصحبة والخدمة ، والسلوك ، وحسن الاعتقاد ، والإخلاص ، والتخلية من الرذائل ، والتحلية بالفضائل » « 3 »
هامش
( 1 ) طه عبد الباقي سرور - من أعلام التصوف الإسلامي - ج 2 ص 43 ( بتصرف ) .
( 2 ) انظر كتابنا الطريقة العلية القادرية الكسنزانية - ص 86 - 87 .
( 3 ) الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي - جامع الأصول في الأولياء - ص 226 .