بواسطة الكلمة ، كذلك أظهر سور كتابه العزيز بواسطة البسملة » « 1 » .
الشيخ محمد المراد النقشبندي
يقول : « البسملة : هي كلمة قدسية من لوح الهداية ، وخلعة ربوبية من خلع الولاية ، ومفتاح الخيرات من كنوز العناية . . . وهي مشتملة على وصف الجلال المطلق والمقيد » « 2 » .
الشيخ إسماعيل حقي البروسوي
يقول : « البسملة . . . هي مفتاح القرآن ، وأول ما جرى به القلم في اللوح المحفوظ ، وأول ما نزل على آدم عليه السلام . وحكمة تأخرها عن الاستعاذة تقدم التخلية . . . على التحلية والإعراض عما سوى اللَّه على الإقبال والتوجه إليه » « 3 » .
الشيخ سعيد النورسي
يقول : « بسم اللَّه : هي رمز إلى الألوهية ، وفي تقديم الباء تلويح إلى التوحيد » « 4 » .
الشيخ حسين رمضان الخالدي
يقول : « بسم اللَّه الرحمن الرحيم : بمعنى به كان ما كان وما سيكون » « 5 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة - 1 ] : في سبب افتتاح السور القرآنية بالبسملة
يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي :
« افتتح السور بالبسملة : لأن السور بيوت ومنازل ، فباب كل بيت البسملة ، ومعناه أن من دخل آمن ، لأنه طمأنه بالرحمة التي في البسملة التي هي الباب » « 6 »
هامش
( 1 ) الشيخ عبد الكريم الجيلي - مخطوطة شرح مشكلات الفتوحات المكية وفتح الأبواب المغلقات من العلوم اللدنية - ص 53 .
( 2 ) الشيخ محمد المراد النقشبندي - رسالة السلوك والأدب المسماة بسلسة الذهب - ص 2 .
( 3 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 1 ص 6 .
( 4 ) الشيخ سعيد النورسي - إشارات الإعجاز في مظان الإيجاز - ص 31 .
( 5 ) الشيخ حسين رمضان الخالدي - مفتاح الغيوب في شرح طب القلوب ( ضمن رسالة طب القلوب للشيخ علاء الدين النقشبندي ) - ص 49 .
( 6 ) د . عبد الحليم محمود - المدرسة الشاذلية الحديثة وإمامها أبو الحسن الشاذلي - ص 396 .