ما يشترط محبة الرسول صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم وآل بيته وموالاتهم ومناصرتهم والسير على نهجهم وهداهم ، وكذلك نشرها بين الناس لتعم بركتها على الأمة كلها . وكما تجاهل البعض وخان هذه الأمانة في عهد الأنبياء وفي عهد الظهور المحمدي فقد خان بعض الناس هذه الأمانة بعد انتقاله صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم . فمنهم : تارك للكتاب والعترة غرته الحياة الدنيا ، ومنهم : تارك لأحدهما غره بالله الغرور . فهذا هو المراد من قوله تعالى : (
لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
) « 1 » .
[ مسألة - 1 ] : في وجوب الأمانة في كل شي ء
يقول الصحابي عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه عنه :
« الأمانة في كل شيء لازمة : في الوضوء ، والجنابة ، والصلاة ، والزكاة ، والصوم ، وغير ذلك » « 2 » .
[ مسألة - 2 ] : في أمانات الجوارح
يقول الشيخ سهل بن عبد اللَّه التستري :
« لله عندك أمانة في سمعك وبصرك وعلى لسانك وعلى فرجك وعلى ظاهرك وعلى باطنك . عرض عليك الأمانة فحملتها ، وجعلك محلًا لها ، فإن لم تحفظ ، خنت نفسك واللَّه لا يحب الخائنين » « 3 » .
ويقول الشيخ محمد بن الفضل البلخي :
« جوارحك كلها أمانات عندك ، أمرت في كل واحدة منها بأمر . . . فمن ضيع الأمانة وصف بالظلم والجهل » « 4 »
هامش
( 1 ) الأنفال : 27 .
( 2 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 2 ص 227 .
( 3 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 253 .
( 4 ) المصدر نفسه - ص 890 .