تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 42

مساهمون:

ص٤٢

[ تفسير صوفي - 1 ] : في تأويل قوله تعالى : ( إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً )

« 1 » .

يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :

« قال بعضهم : أمة : أي معلماً للخير عاملا به » « 2 » .

[ تفسير صوفي - 2 ] : في تأويل قوله تعالى : ( وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً )

« 3 » .

يقول الشيخ أبو بكر بن طاهر الأبهري :

« أي خواصا من العباد يرتعون في تلك الميادين [ مياه الأنس وبساتين المعرفة ] » « 4 » .

أمة مقتصدة

الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه

يقول : « أمة مقتصدة : هم أهل الكسب ، وهم الذين يتأولون كتاب اللَّه ولا يقيمونه بالعمل الذي نزل إليه ، ولا يتأدبون في أخذه » « 5 » .

[ مسألة ] : في أقسام الأمة المقتصدة

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه :

« وهم [ الأمة المقتصدة ] على قسمين : القليل منهم المقتصد في ذلك ، وهو الذي قارب الحق ، وقد يصيب الحق فيما تأوله بحكم الموافقة لا بحكم القطع . . . ومن لم يقتصد في ذلك وتعمق في التأويل بحيث أنهلم يترك مناسبة بين اللفظ المنزل والمعنى ، أو قرر اللفظ على طريق التشبيه ولم يرد علم ذلك إلى اللَّه فيه ، وهم الذين قال اللَّه
هامش
( 1 ) النحل : 120 . ( 2 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 704 . ( 3 ) القصص : 23 . ( 4 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 1026 . ( 5 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 2 ص 595 .