تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 146

مساهمون:

ص١٤٦
والسادسة : أن يرضى من الأرض بأدنى موضع ، وذلك من علامات المتواضعين . والسابعة إذا تغلب على مكانه تركه وانصرف إلى غيره ، وذلك من علامات الراضين . والثامنة : إذا ضرب وطرد وطرح له كسرة أجاب ولم يحقد على ما مضى ، وذلك من علامات الخاشعين . والتاسعة إذا حضر الأكل جلس بعيداً ينظر ، وذلك من علامات المساكين . والعاشرة : أنه إذا ارتحل عن مكان لا يلتفت إليه ، وهذه من علامات المحزونين » « 1 » .

[ مسألة - 18 ] : في صفوف المؤمنين

يقول الشيخ نجم الدين الكبرى :

أهل الصف الأول : هم الذين آمنوا إيماناً حقيقياً عند خطاب ألست بربكم بقولهم بلى يوم الميثاق آمنوا بعدما عاينوا ، وهم الأنبياء وخواص الأولياء ، فكما آمنوا هناك إذ عاينوا فكذلك ههنا آمنوا إذ عاينوا كقوله تعالى : (
آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ
) « 2 » . . . وقال علي كرّم اللَّه وجهه : ( لم أعبد رباً لم أره ) . وقال بعضهم : رأى قلبي ربي . أهل الصف الثاني : آمنوا إذ شاهدوا ، وهم خواص المؤمنين وعوام الأولياء ، فكما أنهم آمنوا هناك إذ شاهدوا ، فكذلك هاهنا آمنوا بشواهد المعرفة كما قال تعالى : (
وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا
) « 3 » ، ومن هاهنا قال بعضهم : ( ما نظرت في شيء إلا ورأيت اللَّه فيه ) . وأهل الصف الثالث : آمنوا إذ سمعوا الخطاب ، وهم المسلمون وعوام المؤمنين ، فكما
هامش
( 1 ) الشيخ عبد اللَّه اليافعي - روض الرياحين في حكايات الصالحين - ص 177 . ( 2 ) البقرة : 285 . ( 3 ) المائدة : 83 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 146 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني