الرابع : الأصل الذي تفرعت منه الأصول : وهو القرآن الذي اشتمل على غاية المأمول .
الخامس : الأصل الذي ترجع إليه الأصول بلا إشكال : وهو اللَّه تعالى » « 1 » .
أصل الأصول
الشيخ السرّاج الطوسي
يقول : « أصل الأصول : الهداية » « 2 » .
الشيخ إسماعيل حقي البروسوي
أصل الأصول : الإيمان والتوحيد « 3 » .
الشيخ عبد اللَّه خورد
يقول : « أصل الأصول : هو المسمى بالألف المتحرك عندي : وهو الحقيقة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام ، والوحدة ، والتعين الأول ، وله أسماء كثيرة ، وألقاب غفيرة » « 4 » .
الإمام محمد ماضي أبو العزائم
يقول : « أصل الأصول : هو إخلاص النية مع اللَّه تعالى ، وحضور القلب معه سبحانه وتعالى ، وحفظ الأنفاس واللحظات والأعمال » « 5 » .
في اصطلاح الكسنزان
نقول : أصل الأصول : هو الساري في كل شيء على قدر استعداده وقابليته ، وليس إلا حقيقة سيدنا محمد صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم ، لأنه النور الذي ظهرت به السماوات والأرض .
هامش
( 1 ) الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي - جامع الأصول في الأولياء - ج 2 ص 72 .
( 2 ) الشيخ السراج الطوسي - اللُّمَع في التصوف - ص 357 .
( 3 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 2 ص 315 ( بتصرف ) .
( 4 ) الشيخ عبد اللَّه خورد - مخطوطة بحر الحقائق - ورقة 2 أ .
( 5 ) الإمام محمد ماضي أبو العزائم - شراب الأرواح - ص 41 .