نباشد ( درّة ، 25 ) .
إنعكاس
منعكس شدن ، تبدّل محلّ موضوع و محمول در قضيهء حمليه ، يا مقدم و تالى در قضيهء شرطيه ، با بقاى صدق ، مانند انعكاس قضيهء « هيچ مثلث متساوى الاضلاعى قائم الزاويه نيست » به قضيهء « هيچ مثلث قائم الزاويهاى متساوى الاضلاع نيست » ( - عكس ) .
إنفعال
يكى از مقولات عشر و آن عبارت است از قبول تدريجى اثر فاعل ، مانند بريده شدن چوب بوسيلهء نجار ، و گرم شدن آب از تأثير آتش ( - ان ينفعل ) . ( - / فعل )
« و مثال فعل چون قطع و إحراق ، و مثال انفعال چون تقطّع و إحتراق » ( اساس ، 51 ) .
إنفعالات
كيفيات محسوسى كه راسخ و ثابت نباشد ، مانند پريدگى رنگ چهره در حال ترس ، و برافروختگى آن در حال غضب و شرم ( - / انفعاليات ) .
« و اين كيفيات [ محسوسه ] دو گونه بود :
راسخ مانند زردى زر و سرخى خون . و غير راسخ چون سرخى خجل و زردى و جل . و اول را انفعاليات خوانند ، و دوم را انفعالات . و امتياز ميان اين دو به امور عارضى باشد نه به امور ذاتى ، چه رسوخ و عدمش از عوارض ماهيت بود نه از مقوّمات » ( اساس ، 43 ) .
إنفعالات نفسانى
حالاتى نفسانى كه در آنها مايهاى از لذت يا الم وجود دارد ، مانند ترس و خشم و نفرت و رغبت و امثال آن .
« در شعر و آن صناعتى علمى است كه قادر باشند به آن بر ايقاع تخيلاتى كه مبادى انفعالات نفسانى مطلوب گردد » ( درّة ، 159 ) .
إنفعاليّات
كيفيات محسوسى كه راسخ و ثابت باشد ( - انفعالات ) ( - / انفعالات ) .
إنّيت
مصدر جعلى از انّ بمعنى ثبوت . وجه تسميهء برهان إنّى اين است كه تنها مفيد إنّيّت و ثبوت حكم است . ( - برهان انى ، ص 43 ) .
« استدارت زمين در علم هيأت به انيت اثبات كنند و در طبيعى به لمّيّت » ( اساس ، ص 366 ) . « براهين علم هيأت بىبراهين