تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — صفحة 91

مساهمون:

ص٩١
قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
( 11 ) [ مريم : 11 ] - : كتب . - العمل : أسرعه . فهو موح . ويقال : الجرح الموحي : أي المسرع للموت .

* أوحدت :

- المرأة : ولدت واحدا . - اللّه فلانا : جعله واحد زمانه . - الشيء : أفرده .

* أودى :

- الرجل : هلك . فهو مود . - بالشيء : ذهب به . - : خرج منه وديا .

* أورى :

- النار : أشعلها .

* أورث :

- فلانا : جعله من ورثته . - : لم يدخل أحدا معه في ميراثه . - فلانا شيئا : تركه له . - : أعقبه إياه . ويقال : أورثه المرض ضعفا .

* أوسق :

- البعير : حمّله حمله .

* أوصى :

- فلانا ، وإليه إيصاء : جعله وصية يتصرف في أمره ، وماله ، وعياله بعد موته . - : عهد إليه - إليه ، وله بشيء : جعله له . - فلانا بالشيء : أمره به ، وفرضه عليه . وفي القرآن الكريم :
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ
[ النساء : 11 ] . أي : يأمركم .

* الأوصال :

المفاصل .

* أوضح :

- الأمر : بان ، وانجلى . - الشجة بالرأس : كشفت العظم . - الأمر : وضّحه .

* أوعد :

- فلانا : وعده . - بالسجن ، ونحوه : هدده به .

* أوفى :

- وعده ، وبوعده إيفاء : أتمه . وفي القرآن الكريم :
وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا
( 34 ) [ الإسراء : 34 ] - فلانا حقه : أعطاه إياه . - على الشرف : أشرف عليه .

* أوقات الصلاة :

- عند المالكية : قسموا الوقت إلى اختياري ، وهو ما يوكل الأداء فيه إلى اختيار المكلف ، وضروري : وهو ما يكون عقب الوقت الاختياري ، وسمى ضروريا ، لأنه مختص بأرباب الضرورات من غفلة وحيض وإغماء وجنون ونحوها ؛ فلا يأثم واحد من هؤلاء بأداء الصلاة في الوقت الضروري ؛ أما غيرهم فيأثم ، بإيقاع الصلاة فيه إلا إذا أدرك ركعة من الوقت الاختياري ، وستعرف الأوقات الضرورية . - عند الحنابلة : قسموا وقت العصر إلى قسمين : ضروري ، واختياري ، فالاختياري ينتهي إذا بلغ ظن كل شيء مثليه ، والضروري هو ما بعد ذلك إلى غروب الشمس ، ويحرم عندهم إيقاع صلاة العصر في هذا الوقت الضروري ، وإن كانت الصلاة أداء ومثل العصر عندهم العشاء .

* أوقص :

وفتح القاف هو الأشهر عند أهل
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — صفحة 91 | سائر بصمه جي