التي حنقها ، فماتت . ومنه قول اللّه تعالى :
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ
[ المائدة : 3 ] .
* المنسأة :
العصا .
* المنسك :
طريقة الزهد ، والتعبد . وفي القرآن الكريم :
لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوهُ
[ الحج : 67 ] .
- : موضع تذبح فيه النسيكة .
* المنطق :
الكلام .
* المنطقة :
قطعة من الثياب ، لبسها المرأة ، وتشد وسطها ، فترسل الأعلى على الأسفل إلى الأرض ، والأسفل ينجز إلى الأرض .
* المنفقة :
مفعلة من النفاق . وفي الحديث الشريف : « الحلف منفقة للسّلعة ممحقة للبركة » .
* المنقطع :
يقال : فلان منقطع القرين في السخاء ، ونحوه : ليس له شبيه فيه .
* منقطعة الحيض :
- عند الحنفية : هي التي بلغت السن ، ولم تحض قط .
* المنقل :
الخف . قال أبو عبيد : لولا السماع بالفتح ( منقل ) ما كان وجه الكلام إلا الكسر ( منقل ) .
- : الطريق المختصر .
* المنقلة :
- المرحلة من مراحل السفر .
- : الرقعة التي يرقع بها خف البعير ، والنعل .
- : الشجة التي تخرج منه كسر العظم .
- : قشور تكون على العظم دون اللحم .
* المنقول :
- : هو الشيء الذي يمكن نقله من محل إلى آخر ، فيشمل النقود ، والعروض ، والحيوانات ، والمكيلات ، والموزونات .
* المنكر :
الأمر القبيح . وفي القرآن الكريم :
اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ
[ العنكبوت : 45 ] .
- شرعا : ما خالف ما هو العبادة فعلا ، أو تركا . [ أطفيش ] .
* المنهل :
الماء المورود لأنه يحصل النهل وهو الري [ المناوي ] .
* المني :
هو سائل مبيض ، غليظ ، تسبح فيه الحيوانات المنوية ، يخرج من القضيب إثر الجماع ، أو نحوه . أما مني المرأة فهو أصفر ، رقيق ، وقد يبيض . وفي الكتاب المجيد :
أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى
( 37 ) [ القيامة : 37 ] .
- عند العلماء : إن مني الرجل له خواص عليها الاعتماد في كونه منيا . وهي ثلاث :
الأول : الخروج بشهوة مع الفتور عقبه .
الثانية : الرائحة : وهي قريبة من رائحة العجين .
الثالثة : الخروج بدفق ، ودفعات .
وكل واحدة من هذه الخواص كافية في إثبات كونه منيا ، ولا يشترط اجتماعها فيه .
أما مني المرأة فله خاصتان يعرف بواحدة منهما :
إحداهما : أن رائحته كرائحة مني الرجل .
الثانية : التلذذ بخروجه ، وفتور شهوتها عقب خروجه . [ النووي ] .
* المنية :
الأجل المقدر للحيوان [ المناوي ] .