إذا أعتق بعضه ليعتق به ما بقي .
* الاستسعاء :
- في قول العلماء : أن العبد يكلف الاكتساب ، والطلب حتى تحصل قيمة نصيب الشريك الآخر ، فإذا دفعها إليه عتق . [ النووي ] .
- في قول البعض : هو أن يخدم سيده الذي لم يعتق بقدر ما له فيه من الرق .
* استسقى :
فلان ، ومنه : طلب منه السقي .
وفي القرآن المجيد :
وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ
[ الأعراف : 160 ] .
* الاستسقاء :
طلب السّقيا ، من الغير للنفس ، أو للغير .
- شرعا : طلب إنزال المطر من اللّه تعالى عند حصول الجدب على وجه مخصوص . [ ابن حجر ] .
* الاستسلام :
الانقياد .
- عند الإباضية : الإذعان للحكم الشرعي ، وامتثاله .
* استسلم :
انقاد .
* استشار :
شاور .
* استشعر :
- القوم : تداعوا بشعارهم في الحرب .
- الخوف : أضمره . ويقال : استشعر خشية اللّه .
* استشهد :
قتل شهيدا .
- فلانا : طلب منه الشهادة . وفي القرآن الكريم :
وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى
[ البقرة : 282 ] .
* استصحب :
- الشيء : لازمه .
- فلانا : دعاه إلى الصحبة .
- الحال : إذا تمسك بما كان ثابتا . كأنه جعل تلك الحال مصاحبة غير مفارقة .
* استصفى :
الشيء : اصطفاه .
- : عده صفيا .
- : أخذ صفوه .
- مال فلان : أخذه كله .
* استصلح :
الشيء : تهيا للصلاح .
- الشيء : أصلحه .
- : طلب إصلاحه .
- : عدة صالحا .
* استطاب :
استجنى .
* الاستطابة :
- : تطهير محل البول والغائط .
* استطار :
- الشيء : تفرق .
- : فشا ، وانتشر . يقال : استطار الفجر ، أو الصبح ، أو غيره : انتشر ضوءه .
* استطاع :
قدر ، وأطاق . وقد تحذف التاء ، فيقال : استطاع ، يستطيع .
وفي القرآن الكريم :
ذلِكَ تَأْوِيلُ ما لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً
( 82 ) [ الكهف : 82 ]
الاستطاعة : الطاقة ، والقدرة .
- : حلق العانة .
- الشيء : وجده ، ورآه طيبا .
* استطرق :
- إلى الباب : سلك طريقا إليه .
* استطعم :
- فلانا : سأله أن يطعمه . وفي القرآن الكريم :
فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها