الأول : باعتبار كونها محرمة : هي أخذ الشيء من الغير خفية ، نصابا كان أم لا .
الثاني : باعتبار ترتب حكم شرعي عليها ، وهو القطع : هي أخذ مكلف ، ناطق ، بصير ، عشرة دراهم جياد ، أو مقداره ، مقصودة بالأخذ ، ظاهرة الإخراج ، خفية ، من صاحب يد صحيحة ، مما لا يتسارع إليه الفساد ، في دار العدل ، من حرز ، لا شبهة ، ولا تأويل فيه . [ الحصكفي ] .
* سره :
- سرورا ، ومسرة : أفرحه .
- الصبي : قطع سره .
- الشيء : كتمه .
* السرور :
ضد الحزن .
* السرية :
الجارية المملوكة .
- عند المالكية : هي الأمة المتخذة للفراش .
* السريرة :
ما يكتم ، ويسر .
سرف - سرفا : جهل .
- : غفل .
* السرية :
قطعة من الجيش ما بين خمسة أنفس إلى ثلاثمائة .
هي من الخيل نحو ألاربعمئة . سميت بذلك لأنها تخرج ليلا .
أما التي تخرج في النهار فتسمى السارية .
* السطر :
الصف من الكتابة ومن الشجر المغروس ومن القوم الوقوف [ المناوي ] .
* السطوة :
البطش بشدة وقهر ذكر الراغب وقال أبو البقاء السطوة كالصولة الأخذ بقوة وقهر [ المناوي ] .
* سعى :
فلان - سعيا : تصرف في أي عمل كان .
وفي القرآن المجيد :
وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى ( 39 ) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرى ( 40 ) ثُمَّ يُجْزاهُ الْجَزاءَ الْأَوْفى
( 41 ) [ النجم : 39 - 41 ] .
- في مشيه : هرول .
- إليه : قصد ، ومش .
يقال : سعى إلى الصلاة : ذهب إليها . وفي الكتاب العزيز :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
( 9 ) [ الجمعة : 9 ] .
- لعياله ، وعليهم : عمل ، وكسب .
- على الصدقة : عمل في أخذها من أربابها .
- به سعاية : وشى ، ونمّ .
* السعادة :
معاونة الأمور الإلهية للإنسان على نيل الخير ويضادها الشقاوة والمساعدة المعاونة فيما يظن به سعادة والإسعاد في البكاء خاصة [ المناوي ] .
* السعد :
النجح والظفر [ المناوي ] .
* سعر :
الفرس - سعرانا : عدا عدوا شديدا .
- النار سعرا : أوقدها .
- اليوم في حاجته : طاف .
- فلان : اشتد جوعه ، وعطشه .
- : جن . فهو مسعور .
- الشيء تسعيرا : أسعر .
- السلعة : حدد سعرها .
* السعر :
الجنون ومنه قول القرآن الكرام :
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ ( 23 ) فَقالُوا أَ بَشَراً مِنَّا واحِداً نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً