تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — صفحة 290

مساهمون:

ص٢٩٠

* الرمل :

- رملا ، ورملانا : هرول . - النسج رملا : رفقه . - السرير : زينة بالجواهر ، ونحوه . - الحصير : نسجه . - : المطر الخفيف . - : الهرولة . - : الخبب . قاله الشافعي . - في الطواف : هو أن يمشي سريعا يهز في مشيته الكتفين ، كالمبارز بين الصفين . - إسراع المشي في الطواف [ المناوي ] .

* الرمي :

يقال في الأعيان كالسهم والحجر ويقال في المقال كناية الشتم والقذف [ المناوي ] .

* الرّهان :

المخاطرة . - : المسابقة على الخيل . - : جمع [ الرهن ] .

* الرهبة :

الرهب مخافة مع تحرز واضطراب ، والترهب التعبد وهو استعمال الرهبة والرهبانية غلو في تحمل التعبد من فرط الرهبة . - عند أهل الحقيقة : رهبة الظاهر لتحقق الوعيد والباطن لتغلب العلم [ المناوي ] .

* الرهط :

ما دون العشرة من الرجال ليس فيهم امرأة وقيل مطلقا وقيل من سبعة إلى عشرة وقيل إلى أربعين [ المناوي ] .

* رهن :

- الشيء - رهنا ، ورهونا : ثبت ، ودام . - الشيء رهنا : أثبته ، وأدامه . - فلانا ، وعند فلان ، الشيء : حبسه عنده بدين . فهو مرهون ، ورهين .

* الرّهن :

بالفتح ثم السكون التوثقة بالشيء بما يعادله بوجه ما ذكره الحرالي . وقال غيره لغة الثبوت والاستقرار . وشرعا جعل عين مالية وثيقة بدين لازم أو آيل إلى اللزوم ولما كان الرهن يتصور منه الحبس استعير ذلك للمحتبس أي شيء كان ومنه كل امريء بما كسب رهين [ المناوي ] . - : المرهون . ورهان . وفي القرآن الكريم :
* وَإِنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ
[ البقرة : 283 ] . - شرعا : المال الذي يجعل وثيقة بالدين ، ليستوفى من ثمنه إن تعذر استيفاؤه ممن هو عليه . [ ابن قدامة ] - حبس مال ، وتوقيفه في مقابلة حق يمكن استيفاؤه منه ، ويسمى ذلك المال : مرهونا ، ورهنا . للرهن في اللغة : معان فمن معانيه اللغوية : - الحبس : وهو أشهر معانيه ، ومن معنى الحبس قوله تعالى :
كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
( 38 ) [ المدثر : 38 ] وقوله :
كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ
( 21 ) [ الطور : 21 ] ، أي محتبس بعمله ، ورهينة محبوسة . - الثبوت والدوام : ومنه ماء راهن ونعمة راهنة . " أرهنت لهم الطعام والشراب أدمته لهم ، وهو طعام راهن " . - من حيث اصطلاح الفقهاء : - عند الحنفية : وعرف الحنفية الرهن بأنه : " جعل الشيء محبوسا بحق يمكن استيفاؤه من الرهن كالديون " . - عند المالكية : وعرفه المالكية بأنه : " ما