* البر :
الخبر ، وفي التنزيل العزيز :
* أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ
( 44 ) [ البقرة : 44 ] .
- : الإحسان . وفي القرآن المجيد :
وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى .
[ البقرة : 189 ] .
ومنه : بر الوالدين : وهو ضد العقوق .
- : الجنة .
- في الحديث الشريف : هو حسن الخلق .
* بر :
حجة - برا : قبل .
- اليمين : صدقت .
- فيها : صدق .
- البيع : خلا من الشبهة والكذب والخيانة .
- اللّه حجه : قبله .
- والديه : توسع في الإحسان إليهما ووصلهما . فهو بار .
وفي التنزيل المجيد :
وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا
( 14 ) [ مريم : 14 ] .
* برأ :
اللّه الخلق - برءا ، وبروءا : خلقهم .
وفي القرآن الكريم :
ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
( 22 ) [ الحديد : 22 ] . فهو البارئ سبحانه وتعالى .
* برئ :
المريض - برءا ، وبرءا : شفي ، وتخلص مما به . فهو بارئ : اسم فاعل بمعنى أفاق من المرض .
- من فلان براء ، وبراءة : تباعد ، وتخلى عنه .
فهو براء منه : أي بريء منه .
وفي القرآن الكريم :
وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ
وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ
( 26 ) [ الزخرف : 26 ] .
وهو لا يثنى ، ولا يجمع ، ، ولا يؤنث .
- من الدين ، والعيب ، والتهمة : خلص ، وخلا .
* البراءة :
الإعذار ، والإنذار .
وفي القرآن المجيد :
بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
( 1 ) [ التوبة : 1 ] .
* البراح :
- : المكان المتسع الظاهر الذي لا سترة فيه من شجر أو بناء وبرح الخفاء ظهر الأمر ووضح كأنه حصل في براح يرى [ المناوي ] .
* البراجم :
رؤوس السلاميات من ظهر الكف إذا قبض الشخص كفه الواحدة برجمة كبندقة [ المناوي ] .
* البراز :
الفضاء الواسع .
المبارزة في الحرب .
- : الغائط .
* البرجمة :
المفصل الظاهر . أو الباطن ، من الأصابع . وفي الحديث الشريف : « عشر من الفطرة :
قصّ الشّارب ، وإعفاء اللّحية ، والسّواك ، واستنشاق الماء ، وقصّ الأظفار ، وغسل البراجم ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، وانتقاص الماء ، يعني الاستنجاء » وقال مصعب أحد رواة الحديث : « ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة » . وهذا يدل على أن غسل البراجم سنة مستقلة وليست مختصة بالوضوء .
* برز :
- بروزا : ظهر بعد خفاء . وفي القرآن الكريم :
يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ
( 48 ) [ إبراهيم : 48 ] .
يقال : برز له : انفرد عن جماعته لينازله . وفي الكتاب المجيد :
وَلَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالُوا