الكنائس وعدم مرافقة الرجال إلى المدافن لدفن الميت . . .
عرف عملي :
وهو العرف الذي يستمر عليه الناس سحابة من الزمان في تعاطيهم العملي مع بعضهم البعض ، كتعاطيهم دفع الأجرة للعامل عند الانتهاء من عمله ، أو دفع جزء من الثمن عند شراء بضاعة ما أو عقار معين ، قبل استلامه النهائي . . .
عرف قولي :
العرف القولي ، هو ما تعارف عليه الناس في تسمية الأشياء بأسماء معيّنة أو بتسمية أولادهم ، أو كاطلاقهم لفظ الولد على الذكر دون الأنثى ، إذ مجرّد ما يسمع الفرد منا لفظة « ولد » يتبادر إلى ذهنه في الحال انه صبّي ، بينما في الواقع اللغوي ، فاللفظة تعني الذكر والأنثى معا .
عصبات :
العصبات أو التعصيب ، في علم المواريث ، وبحسب الشرع ، هم الأخ الشقيق وابن الأخ الشقيق والابن وابن الابن والأب .
عصبة الأمم :
أنشئت « عصبة الأمم » في مؤتمر الصلح بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى ، وبناء على اقتراح رئيس الولايات المتحدة الأميركية ويلسون ، بهدف ضمان السلام العالمي . اتخذت مدينة جنيف في سويسرا مقرا لها . ومن أهدافها :
نزع السلاح ، وحلّ الخلافات الدولية بالأساليب السلمية ، مساعدة الدول الضعيفة على رفع مستواها . . .
عصبة بغيره :
العصبة بغيره ، في لغة الشرع ، كلّ أنثى عصّبها ذكر ، أي النسوة اللواتي فرضهن النصف والثلثان يصرن عصبة باخوتهنّ .
( الجرجاني ) .
عصبة بنفسه :
العصبة بنفسه ، في لغة الشرع كلّ ذكر لا يوجد بينه وبين الشخص المتوفّى أنثى ، أي لا تدخل ، في نسبته إلى الميت ، أنثى .
عصبة من غيره :
هي كل أنثى تصير عصبة مع أنثى أخرى ، كالأخت مع البنت .
عصبيّة :
يقصد بكلمة « عصبيّة » الاجراء الذي يقوم به المرء في حال الدفاع عمّن يلزمه أمره أو يلزم لغرض أو هدف .
عصمة :
العصمة ، في الاصطلاح