فهرس الموضوعات وجذورها « * »
ا ابتداء / بدأ
ابتداء خلق / بدأ - خلق
ابتداء للشيء / بدأ - شيأ
ابتلاء / بلا
إبداع / بدع
إبداع الأشياء واقتدائها / بدع - شيأ - قدا -
بالذات / ذوت
إبداع الأنواع / بدع - نوع
إبداع في النزول / بدع - نزل
إبداع محض / بدع - محض
إبداع وإنشاء / بدع - نشأ
إبداع وتحريك / بدع - حرك
إبداع وتكوين / بدع - كون
إبداعيات / بدع
أبدان أخروية / بدن - أخر
أبدان دنياوية وأخروية / بدن - دنا - أخر
أبصار / بصر
إبصار / بصر
إبطال الدول وتسليل / بطل - دور - سلل -
العلل والمعلولات / علل
أبعاد / بعد
أبعاد وأجرام / بعد - جرم
إبهام الهيولى / بهم - هيولى
اتحاد / وحد
اتحاد الاثنين / وحد - ثنى
اتحاد أمر عيني مع / وحد - أمر - عين -
مفهوم اعتباري / فهم - عبر
اتحاد بين شيئين / وحد - شيأ
اتحاد تركيبي / وحد - ركب
اتحاد العاقل والمعقول / وحد - عقل
اتحاد في الهو هو / وحد - هو
اتحاد في الوجود لا في المفهوم / وحد - وجد - فهم
اتحاد النفوس / وحد - نفس
اتحاد وجود بالذات أو / وحد - وجد - ذوت -
بالعرض / عرض
اتصاف / وصف
اتصاف الماهية / وصف - موه ( ما هو )
بالوجود / - وجد
اتصال / وصل
اتصال مقوّم للجسم / وصل - قوم - جسم
اتفاق / وفق
آثار / أثر
أثر بالذات / أثر - ذوت
أثر التصديق / أثر - صدق
هامش
( * ) اعتمد في الرد إلى الجذر الثلاثي ما جاء في لسان العرب لابن منظور .