فيها فتن ، ومن افتقر فيها حزن » .
وقوله في كلام له : « فيا أيها الذّامّ للدنيا ، والمعتلّ « 1 » بغرورها ، متى استذمّت « 2 » إليك ؟
بل متى غرّتك ؟ أبمضاجع آبائك من الثّرى ؟ أم بمنازل أمّهاتك من البلى ؟ كم مرّضت بكفّيك ؟ وكم عالجت بيديك ؟ تبتغى لهم الشفاء ، وتستوصف لهم الأطبّاء ؛ مثّلت لك بهم الدنيا نفسك ، وبمصرعهم مصرعك » .
قال سيدنا الشريف المرتضى أدام اللّه علوّه : وهذا باب إن ولجناه اغترفنا من ثبج « 3 » بحر زاخر ، أو شؤبوب « 4 » غمام ماطر ؛ وكلّ قول في هذا الباب لقائل إذا أضيف إليه ، أو قويس به كان كإضافة القطرة إلى الغمرة « 5 » ، أو الحصاة إلى الحرّة « 6 » ، وإنّما أشرنا إليه إشارة ، وأومأنا إليه إيماء ، ثمّ نعود إلى ما كنا فيه .
روى أن أعرابيا سمع كلام الحسن البصرىّ فقال : المؤمن فصيح إذا لفظ ، نصيح إذا وعظ .
وروى أن الحسن تلا يوما :
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ
؛ [ الأحزاب : 72 ] ، ثمّ قال : « إنّ قوما غدوا في المطارف « 7 » العتاق ، والعمائم الرّقاق ، يطلبون الإمارات ، ويضيّعون الأمانات ، يتعرّضون للبلاء وهم منه في عافية ؛ حتى إذا أخافوا من فوقهم من أهل العفّة ، وظلموا من تحتهم من أهل الذمّة أهزلوا « 8 » دينهم ، وأسمنوا براذينهم ، ووسّعوا دورهم ، وضيّقوا قبورهم ؛ ألم ترهم قد جدّدوا / الثياب ،
هامش
( 1 ) ت ، ف ، وحاشية الأصل ( من نسخة ) : « المغتر » .
( 2 ) حاشية الأصل : « قوله عليه السلام استذمت ، أي فعلت ما تلام عليه » .
( 3 ) ثبج البحر : وسطه أو معظمه .
( 4 ) الشؤبوب : الدفعة من المطر .
( 5 ) الغمرة : الماء الكثير الّذي يغمر من خاض فيه .
( 6 ) الحرة : أرض سوداء ذات حصى .
( 7 ) المطارف : جمع مطرف ؛ وهو كساء من خز ذو أعلام .
( 8 ) من نسخة بحاشيتى الأصل ، ت : « هزلوا » .