دينى نيست كه در دربارهاى خلفا مطرح بود ، و با وجود هزاران - هزار انسان محروم ، و هزاران گونه ظلم و تعدى و جهل و انحطاط ، دم از اسلام مىزدند ، و خود را رهبران جامعهء اسلامى مىدانستند ، بلكه اسلام آن دين عزت و آگاهى و تعهد و صعود انسانى است كه تعليمات آن ، در ميان خاندان رسول پى گرفته شد . رهبران جامعهء انسانى اسلام ، امامان معصومند . پس انسان ، از نظر اسلام ، چنان عزيز و با ارزش است كه فقط بايد از رهبر معصوم پيروى و اطاعت كند ، نه از هر كس ديگر .
دين اسلام ، ارجى را كه به انسان و حقوق انسان نهاده است ، در نهايت درجهء اوج و حرمت است ، زيرا امامت را مطرح كرده و انسان را مكلف به اطاعت از امام كرده است ، يعنى رهبر معصوم ، يعنى كسانى كه با رهبرى آنها سر سوزنى به شخصيت و حقوق انسانى تجاوز و تعدى نخواهد شد ، زيرا آنان معصومند و مبرا از هر جهل و ستم .
اين فلسفهء سياسى - دينى ، مترقىترين فلسفهء سياسى است كه تاكنون عرضه شده است . عالمان مجاهد شيعه ، همواره ، در صدد بودهاند تا اين فلسفه ، يعنى اصل « امامت » را تحكيم بخشند ، اصلى كه مساوى است با عظمت و سعادت بشر . و كتاب « عبقات » يكى از عظيمترين اسناد اين فلسفهء بزرگ است .
اين مصلح دينى و مجاهد اجتماعى ، آثار علمى و تأليفات بزرگ و كوچك ديگر نيز داشته است . شيخ آقا بزرگ به ذكر آن تأليفات نيز مىپردازد . . . و بدينگونه عظمت و وسعت دامنهء
مير حامد حسين ( فارسى ) — صفحة 129
مساهمون: محمد رضا حكيمى
ص١٢٩