أقول : لا يغالبنّ وهمك وسوسة أنّ هذا الحديث ليس بموضوع ، بل هو مجروح فقط ، وإلّا لذكره ابن الجوزي في كتاب الموضوعات ولم يخرجه في الواهيات ، لأنّ لا ريبة لناقد متأمّل في أنّه كذب باطل وزور مفترى ، ولعلّ ابن الجوزي أيضا أشار بوضعه وبطلانه ، حيث نقل عن ابن حبّان أنّ الكديمي كان يضع الحديث .
ومن هناك ترى غير ابن الجوزي كالسيوطي وصاحب تنزيه الشريعة وتلميذه يعدون هذا الخبر من الموضوعات ويدرجونه في جملة المفتريات ، فالسيوطي ذكره في الذيل واستدرك على ابن الجوزي في الواهيات :
« أخبرنا عليّ بن عبيد ، أخبرنا عليّ بن أحمد البندار ، أنا عبيد اللّه بن أحمد العكبري ، حدّثنا أبو أحمد بن هشام الأنماطي ، وقال الديلمي ، أخبرنا عبدوس ابن عبيد اللّه كتابة ، أخبرنا أبو طاهر بن سلمة ، ثنا القطيع ، قالا حدثنا محمد بن يونس الكديمي ، حدثنا محمد بن إسماعيل الأنصاري ، حدثنا شعيب بن إسحاق ، عن خليد بن دعلج ، عن أبي عمران الألهاني ، عن أبي عيينة الخولاني ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( إنّ أوّل من يثاب على الإسلام بعدي أبو بكر وعمر ، ولو حدثتكم ثواب ما أعطى اللّه تعالى أبا بكر وعمر ما بلغت ) قال ابن الجوزي : خليد ضعيف ، والكديمي كان يضع الحديث » « 1 » .
وقال رحمة اللّه بن عبد اللّه السندي في مختصر تنزيه الشريعة ، في الفصل الثالث في باب مناقب الخلفاء ، وهو معقود لما زاد السيوطي من الموضوعات
هامش
( 1 ) ذيل اللآلئ للسيوطي ، كتاب المناقب : 55 .