اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن »
« 1 » - بهرهى كار هر مرد و زن به خودش تعلق دارد ) .
و كار را كه از برترين راههاى تملك است اكيداً توصيه و تشويق مىنمايد . امام صادق ( ع ) مىفرمايد :
« الكاد علي عياله كالمجاهد في سبيلالله
» « 2 » آنكه براى تأمين خانوادهاش زحمت مىكشد مانند مجاهد در راه خداست .
و امام باقر ( ع ) مىفرمايد : موسى ( ع ) از خداوند پرسيد ناپسندترين افراد نزد تو كيست ؟ و پاسخ شنيد كه
« جيقه بالليل و بطال بالنهار
» يعنى آنكه شب را چون مردارى بخوابد و به عبادت و توشهى راه آخرت توجه نداشته باشد و روز را به بيكارى و بيعارى بگذراند .
اسلام در عين حال كه مالكيت فردى را مىپذيرد و به كار و كوشش تشويق مىنمايد ، با قيد و محدوديتهاى گوناگون از تمركز ثروت جلوگيرى و با فقر اجتماعى بشدت مقابله و مبارزه مىكند :
« والذين يكنزون الذهب و الفضه ولاينفقونها في سبيلالله فبشرهم به عذاب اليم . يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم و جنوبهم و ظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون »
« 3 » آنان را كه ثروت انباشته و گنج مىسازند و در راه خدا - براى نيازهاى جامعه - صرف نمىكنند به عذابى دردناك بشارت ده ، روزى كه همان ثروتها را گداخته بر پيشانى و پشت و پهلوهاشان مىنهند و به ايشان گفته مىشود اين همان ثروتى است كه براى خود انباشته بوديد اينك مزهى آن را بچشيد .
از سوى ديگر در اسلام « مالكيت اجتماعى » تشريع شده كه بدست دولت اعمال مىشود و بدينوسيله بخش بزرگى از ثروت به نيازهاى جامعه و مصالح عمومى اختصاص دارد مانند ماليات
هامش
( 1 ) - سورهى نساء آيهى 32
( 2 ) - وسائل ج 12 ص 43
( 3 ) - سورهى توبه آيهى 35