نظر بگيرد .
5 - بر فرض كه اين شخص بگويد من ضمان شرعى شما را خودم استنباط كردهام و از من تعهد ضمان و پرداخت دين بگيرد آيا اين تعهد معتبر است يا بنده بايد حكم خود را از مجتهد سئوال نمايم ؟
جواب : بسمه تعالى استنباط او به درد شما نمىخورد .
6 - اگر بنده فكر كنم كه مىتوانم خود ضمان يا عدم ضمان را استنباط كنم و بعد تعهد به ضمان بدهم بخاطر استنباط خود ، سپس از مجتهد استفتاء نمايم و مجتهد حكم به عدم ضمان من دهد آيا ديگر اين تعهد من معتبر و قابل استناد خواهد بود يا خير ؟
جواب : بسمه تعالى ميزان نظر مجتهد است ، اگر شما خود مجتهد هستيد نمىتوانيد از ديگران تقليد كنيد .
سؤال 206 : بسمه تعالى محضر مبارك حضرت آيت ا . . . سلام عليكم
الف - اگر انسان به فردى وكالت بدهد كه بر طبق فتواى مرجع تقليد خودش ( وكيل شونده ) معامله خريد و فروشى را به صورت نقد يا نسيه انجام بدهد ، مرقوم فرماييد : الف - اين وكالت به نظر مبارك شما صحيح است يا خير ؟
جواب : بسمه تعالى موكِّل بايد معامله را طبق فتواى مرجع خود انجام دهد نه فتواى مرجع وكيل .
ب - معاملهاى كه مُوَكِّل ( وكيل شونده ) بر طبقِ فتواى مرجع تقليدش انجام داده است صحيح است يا خير ؟
جواب : بسمه تعالى معاملهء براى موكِّل بايد براى موكِّل صحيح باشد يعنى طبق فتواى مرجع تقليد او باشد نه وكيل . و گرنه عمل لغوى
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 183
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص١٨٣