رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة .
3 - عن جابر ، عن النبي ( ص ) مثله . إلا أن فيه : زكاة وأجرا .
قال المؤلف : مثله . أي مثل حديث أبي هريرة السابق .
4 - عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله ( ص ) يقول : اللهم فأيما عبد مؤمن
سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة .
5 - عن أبي هريرة أنه قال : سمعت رسول الله ( ص ) يقول : اللهم ! إني
اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه ، فأيما مؤمن سببته أو جلدته فاجعل ذلك كفارة له
يوم القيامة .
6 - عن جابر بن عبد الله يقول : سمعت رسول الله ( ص ) يقول : إنما أنا بشر
وإني اشترطت على ربي عز وجل ، أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته ، أن
يكون ذلك له زكاة وأجرا .
7 - عن أنس بن مالك قال : كانت عند أم سليم يتيمة وهي أم أنس ( 1 ) .
فرأى رسول الله ( ص ) اليتيمة . فقال : أنت هيه ( 2 ) ؟ لقد كبرت لا كبر سنك ،
فرجعت اليتيمة إلى أم سليم تبكي ، فقالت أم سليم : ما لك يا بنية ؟ قالت الجارية :
دعا علي نبي الله ( ص ) أن لا يكبر سني ، فالآن لا يكبر سني أبدا . أو قالت
قرني ( 3 ) . فخرجت أم سليم مستعجلة تلوث خمارها ( 4 ) حتى لقيت رسول
الله ( ص ) ، فقال لها رسول الله ( ص ) : ما لك يا أم سليم ؟ فقالت : يا نبي الله
هامش
( 1 ) يعني أم سليم هي أم أنس .
( 2 ) ( هيه ) : بإسكان الهاء ، وهي هاء السكت .
( 3 ) ( قرني ) قال القاضي : السن والقرن واحد . يقال سنه وقرنه ، مماثله في العمر . فكأنه قال
لها : لا طال عمرك ، لأنه إذا طال عمرها طال عمر أصل قرنها .
( 4 ) ( تلوث خمارها ) : أي تديره على رأسها .