شود آن هم رقص محرم نيست قدر مسلّم رقص حركات خاص جلف و محرّك شهوانى است . نه هر گونه حركت اعضاء .
سؤال : 12 - گوش دادن به موسيقى در صورتى كه انسان تحريك نشود و فقط براى سرگرمى باشد چه حكمى دارد ؟
جواب : اگر آهنگ مناسب رقص است جايز نمىباشد هر چند براى او محرك نباشد .
سؤال : 13 - گوش دادن به موسيقىهايى كه دختران و پسران جوان با هم خواندهاند چه حكمى دارد كه البته نمىتوان مطمئن بود كه مجلس آنها لهو و لعب نبوده است ؟
جواب : آواز و موسيقىهايى كه رقصآور بوده آهنگ مناسب رقص دارد جايز نيست . نواختن و هم گوش دادن . و اما صداى زن اگر محرك شهوت باشد و يا عمدا زن با عشوه و ناز حرف بزند يا بخواند براى خواننده و شنونده جايز نيست .
به مجموعه سؤالات به شرح زير پاسخ دهيد :
از آنجايى كه در منابع فقهى عناوينى از قبيل « غنا ، سماع ، لهو الحديث ، طرب ، آلات لهو و لعب و . . . » به كار برده شده است لذا در هنگام تحقيق بايد هر يك از اين عناوين وارده به صورت مجزى مورد بحث و مداقه قرار گيرد تا در صورت امكان محور يا محورهاى اصلى حليت و حرمت مشخص گردد از اهم اين عناوين دو موضوع « غنا و موسيقى » است .
سؤال : 14 - آيا موضوع عرفى است يا حد خاص شرعى دارد ؟ اگر با عرف است معيار كدام عرف است ؟ عرف عامه يا عرف مؤمنين يا موسيقىدانان و آهنگسازان يا عرف فقها و مفتيان ؟
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 157
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص١٥٧