5 - وعنه عليه السلام قال : إنّ اللَّه لم يدع الأرض إلّاوفيها عالمٌ يعلم الزيادة والنقصان في الأرض ، فإذا زاد المؤمنون شيئاً ردّهم ، وإذا نقصوا أكمله لهم فقال : خذوه كاملًا ، ولولا ذلك لالتبس على المؤمنين أمرهم ولم يفرّقوا بين الحقّ والباطل « 1 » .
6 - وعنه عليه السلام قال : ليس من باطلٍ يقوم بإزاء حقّ إلّاغلب الحقُّ الباطلَ ، وذلك قول اللَّه : « بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ » « 2 » .
7 - وعنه عليه السلام قال : لن تبقى الأرض إلّاوفيها عالمٌ يعرف الحقّ من الباطل « 3 » .
8 - عن الحسين بن قياما الواسطي قال : دخلت على عليّ بن موسى عليهما السلام فقلت له : أيكون إمامان ؟ قال : لا ، إلّاوأحدهما صامت ، فقلت له : هو ذا أنت ، ليس لك صامت - ولم يكن وُلِد له أبو جعفر عليه السلام بعدُ - فقال لي : واللَّه ليجعلنّ اللَّه منّي ما يثبت به الحقّ وأهله ، ويمحق به الباطل وأهله . فوُلد له بعد سنة
هامش
( 1 ) - بصائر الدرجات : 331 ح 1 ، علل الشرائع : 195 ب 153 ح 4 ، وص 199 ح 22 ، وفي ص 200 ح 27 عن الإمام الباقر عليه السلام ، الاختصاص : 288 ، عنها البحار : 33 / 24 ح 31 ، وفي ص 21 ح 19 وص 26 ح 36 عن العلل . نحوه في الإمامة والتبصرة : 30 ح 11 ، ومختصر البصائر : 313 ح 332 ، ودلائل الإمامة : 232 . .
( 2 ) - المحاسن : 226 ح 152 ، عنه البحار : 5 / 305 ح 24 . نحوه في الكافي : 8 / 242 ح 334 . والآية 18 من سورة الأنبياء . .
( 3 ) - المحاسن : 234 ح 195 ، عنه البحار : 26 / 178 ح 59 . نحوه في بصائر الدرجات : 331 ح 4 ، وعلل الشرائع : 201 ح 31 ، والتهذيب : 6 / 172 ح 335 ، ومشكاة الأنوار : 238 ح 684 . .