انْتَهَكْتُمْ « 1 » ؟ ! « لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً * تَكادُ السَّمواتُ يِتَفَطَّرْنَ مِنْهُوَتَنَشَقُّ الْأَرْضُوَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدّاً » « 2 » إِنَّ ما جِئْتُمْ بِها لَصَلْعَاءُ « 3 » عَنْقاءُ « 4 » ، سَوْءاءُ « 5 » ، فَقْماءُ « 6 » ، خَرْقاءُ « 7 » شَوْهاءُ « 8 » ، كَطِلاعِ « 9 » الْأَرْضِ وَمَلَاءِ السَّماءِ . أَفَعَجِبْتُمْ أَنْ قَطَرتِ السَّماءُ دَماً ؟ ! « وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَخْزى وَهُمْ لايُنْصَرُونَ » « 10 » وَلا يَسْتَخِفَّنَّكُمُ الْمُهَلُ ، فَإِنَّهُ عَزَّوَجَلَّ لا يَحْفِزُه « 11 » الْبِدارُ « 12 » ، وَلايَخافُ فَوْتَ الثَّارِ ، كَلَّا « إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ » « 13 » فَتَرقَّبُوا اوَّلَ النَّحْلِ « 14 » وَآخِرَ صاد « 15 » .
هامش
( 1 ) - انتهك فلاناً : نقض عرضه وذهب بحرمته . .
( 2 ) - مريم : 89 و 90 . .
( 3 ) - الصلعاء : الداهية . .
( 4 ) - العنقاء : الداهية . .
( 5 ) - السوءاء : الخصلة القبيحة . .
( 6 ) - الفقماء : مؤنّث الأفقم وهو الأعوج و ما خرج عن الاستقامة والاستواء . .
( 7 ) - الخرقاء : مؤنث الأخرق بمعنى الأحمق . .
( 8 ) - الشوهاء : المشؤومة ؛ من « لصلعاء » إلى هنا اثبتناه من « خ » وورد فيبقيّة المصادر باختلاف وتقديم و تأخير . .
( 9 ) - طلاع : الشيء : قدره . .
( 10 ) - فصّلت : 16 . .
( 11 ) - حَفَزه : أعجله . .
( 12 ) - البدار : المبادرة والمسابقة . .
( 13 ) - الفجر : 14 . .
( 14 ) - إشارة إلى قوله تعالى : « أتى أمراللّه فلا تستعجلوه سبحانه و تعالى عمّا يشركون » النحل : 1 . .
( 15 ) - إشارة إلى قوله تعالى : « ولتعلّمن نبأه بعد حين » ص : 88 . .