على إِنفاذِ أَمرِكَ .
المُؤيَّدِ بالنُّورِ المُضيءِ ، والمُسدَّدِ بالأَمرِ المَرضيِّ ، المَعصومِ مِنْ كُلِّ خَطَإٍ وزَلَلٍ ، المُنَزَّهِ مِنْ كُلِّ دَنَسٍ وخَطلٍ « 1 » ، والمَبعُوثِ بِخَيرِ الأَديانِ والمِلَلِ ، مُقوِّمِ المَيلِ والعِوَجِ ، ومُقيمِ البَيِّناتِ والحُجَجِ .
المَخصوصِ بِظُهورِ الفلْجِ « 2 » وإيضاحِ المَنهَجِ ، المُظهِرِ مِنْ تَوحيدِكَ ما استَتَرَ ، والمُحيِي مِنْ عِبادتِكَ ما دَثرَ ، الخاتِمِ لِما سَبَقَ ، والفاتِحِ لِما انغَلَقَ ، المُجتَبى مِنْ خَلائِقِكَ ، والمُعتامِ « 3 » لِكَشفِ حَقائِقِكَ ، والمُوضَّحَةِ بهِ أشراطُ الهُدى ، والمَجلُوِّ بِهِ غِربيبُ « 4 » العَمى ، دافِعِ جَيشاتِ « 5 » الأباطِيلِ ، ودامِغِ صَولاتِ الأضالِيلِ ، المُختارِ مِنْ طِينَةِ الكَرَمِ ، وسُلالَةِ المَجدِ الأقدَمِ ، ومَغرِسِ الفِخارِ المُعرِقِ ، وفَرعِ العَلاءِ المُثمِرِ المُورِقِ ، والمُنتَجَبِ مِنْ شَجرَةِ الأصفِياءِ ، ومِشكاةِ الضِّياءِ ، وذِروَةِ العَلاءِ ، وسُرّةِ « 6 » البَطحاءِ ، بَعيثِكَ بالحَقِّ ، وبُرهانِكَ على جميعِ الخَلقِ ، خاتَمِ أَنبيائِكَ ، وحُجَّتِكَ البالِغةِ في أَرضِكَ وسَمائِكَ .
اللَّهمَّ صلِّ علَيهِ صلاةً يَنغَمِسُ في جَنبِ انتِفاعِهِ بِها قَدرَ الانتِفاعِ بِهِ ، ويجوزُ مِنْ بركَةِ التَعلُّقِ بسببِها ما يفوقُ قَدرَ المُتعلِّقينَ بسببِهِ ، وزِدهُ مِنَ الإجلالِ والإكرامِ ما يتقاصَرُ عَنهُ فَسيحُ الآمالِ ، حتّى يَعلُوَ مِنْ كرَمِكَ أعلى
هامش
( 1 ) - الخطل - محرّكة - : خفّة وسرعة ، والكلام الفاسد الكثير ، والاضطراب في الإنسان . انظر « القاموس : 3 / 540 » .
( 2 ) - الفَلْج : الظفر والفوز « مجمع البحرين : 3 / 425 » .
( 3 ) - العِيمة من المتاع : خِيرَته . واعتام الشيءَ : اختاره . انظر « لسان العرب : 12 / 433 » .
( 4 ) - غِرْبِيب : شديد السواد « لسان العرب : 1 / 264 » .
( 5 ) - جيشات : هي جمع جَيشة ، وهي المرّة من جاش : إذا ارتفع « النهاية : 1 / 324 » .
( 6 ) - سَرارة الوادي : أفضل مواضعه وأكرمها وأطيبها ، كسُرَّته - بالضمّ - « تاج العروس : 12 / 12 » .