وعند الأعراف ، المرجَون لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ 1
شرح
وعن ابن عباس : . . . الأعراف موضع . . . عليه العباس ، وحمزة ، وعلي بن أبي طالب ، وجعفر ذو الجناحين ، يعرفون مُحبّيهم ببياض الوجوه ومبغضيهم بسواد الوجوه .
الكشف والبيان ( تفسير الثعلبي ) : 4 / 236 ، عنه مجمع البيان : 2 / 423 ، والبرهان في تفسير القرآن : 2 / 554 ح 3923 .
1 - من سورة التوبة 9 : الآية 106 .
عن الإمام الصادق عليه السلام : قيل له أيُّ شيءٍ أصحاب الأعراف ؟ قال : استوت الحسنات والسيئات ، فإنْ أدخلهم اللَّه الجنّة فبرحمته ، وإنْ عذّبهم لم يظلمهم . تفسير العياشي : 2 / 148 ح 1588 ، عنه البحار : 8 / 337 ح 11 باب 25 ، والبرهان في تفسير القرآن : 2 / 554 ح 3920 .
وعنه عليه السلام : الناس على ست فرق . . . والمرجون لأمر اللَّه ، إمّا يُعذّبهم وإمّا يتوب عليهم . تفسير العياشي : 2 / 261 ح 1900 ، عنه البحار : 72 / 165 ح 30 باب 102 ، والبرهان في تفسير القرآن : 2 / 846 ح 4734 .