محروم شدن از مغفرت الهى
159 - پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : اعمال مردم در طول هفته به خداوند متعال عرضه مىگردد . در اين ميان خداى متعال گناه مؤمنين را مورد عفو و بخشش قرار مىدهد .
مگر دو شخص مؤمنى كه با همديگر قهر بوده و از همديگر كدورت داشته باشند .
در اين صورت در بارهء آن دو گفته مىشود : آنها را به حال خود رها كنيد - و به آنها مهلت دهيد « 1 » - تا با هم آشتى و صلح كنند « 2 » .
هامش
( 1 ) - يعنى : مغفرت و عفو الهى تبارك و تعالى براى اين دو نفر مشروط به از بين رفتن قهر و برقرارى صلح و آشتى بين آنها مىباشد .
( 2 ) - قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : تعرض أعمال الناس في كلّ جمعة مرّتين - يوم الإثنين و يوم الخميس - فيغفر لكلّ عبد مؤمن إلّاعبد بينه و بين أخيه شحناء . فيقول : اتركوا - أو إرجئوا - هذين حتّى يفيئا ( جمال الاسبوع ص 117 الفصل 7 و البحار ج 56 ص 40 ) .
قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : تعرض أعمال الناس في كلّ جمعة مرّتين - يوم الإثنين و يوم الخميس - فيغفر لكلّ عبد مؤمن إلّامن كانت بينه و بين أخيه شحناء .
فيقال : اتركوا هذين حتّى يصطلحا ( كنز الفوائد ج 1 ص 307 و البحار ج 71 ص 236 و مستدرك الوسائل ج 9 ص 80 و مستدرك الوسائل ج 12 ص 165 ) .
قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله لأبي ذرّ : - يا أبا ذرّ - تعرض أعمال أهل الدنيا على اللَّه عزّ وجلّ من الجمعة إلى الجمعة ( 1 ) في يوم الإثنين و الخميس ( 2 ) .
فيغفر ( 3 ) لكلّ عبد مؤمن إلّاعبداً كانت ( 4 ) بينه و بين أخيه شحناء .
فيقال ( 5 ) : اتركوا عمل ( 6 ) هذين حتّى يصطلحا ( الأمالى للشيخ الطوسي رحمه الله ص 538 المجلس 19 و مكارم الأخلاق ج 2 ص 379 و تنبيه الخواطر ج 2 ص 65 و أعلام الدين ص 202 ) .
( 1 ) في أعلام الدين هكذا : إلى الجمعة و في الاثنين و الخميس .
و في تنبيه الخواطر هكذا : إلى الجمعة و في كلّ يوم الاثنين و الخميس .
( 2 ) يقول الناجي الجزائري أي : لهذين اليومين خصوصيّة خاصّة للعفو و المغفرة لأنّ اللَّه تعالى يحيط علمه به عمل العباد في كلّ حالٍ و آن .
( 3 ) في الأمالي : يغفر . ( 4 ) في الأمالي و أعلام الدين : كان .
( 5 ) في تنبيه الخواطر و أعلام الدين : فيقول .
( 6 ) في أعلام الدين و تنبيه الخواطر : أعمال .