719 - يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ « 1 » قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ « 2 » وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ « 3 » إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ « 4 » « 1 » ( التحريم ) .
- اى پيامبر - چرا چيزى را كه خدا بر تو حلال كرده - بخاطر جلب رضايت همسرانت - بر خود حرام مىكنى . و خداوند غفور و رحيم است .
خداوند راه گشودن سوگندهايتان را - در اين گونه موارد - روشن ساخته .
و خداوند مولاى شماست و او عالم و حكيم است .
هامش
( 1 ) قيل : إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قسّم الأيّام بين نسائه .
فلمّا كان يوم حفصة قالت : - يا رسول اللَّه - إنّ لي إلى أبي حاجة . فأذن لي أن أزوره .
فأذن صلى الله عليه و آله لها .
فلمّا خرجت . أرسل رسول اللَّه صلى الله عليه و آله إلى جاريته - مارية القبطية - و كان قد أهداها له المقوقس . فأدخلها بيت حفصة . فوقع عليها .
فأتت حفصة . فوجدت الباب مغلقاً . فجلست عند الباب . فخرج رسولاللَّه صلى الله عليه و آله و وجهه يقطر عرقاً . فقالت حفصة : إنّما أذنت لي من أجل هذا ؟ ! أدخلت أمتك بيتي . ثمّ وقعت عليها - في يومي و على فراشي - . أما رأيت لي حرمة و حقّاً ؟ !
فقال صلى الله عليه و آله : أليس هي جاريتي ؟ ! قد أحلّ اللَّه ذلك لي . اسكتي . فهي حرام عليّ .
ألتمس بذلك رضاك . فلا تخبري - بهذا - امرأة منهنّ . و هو عندك أمانة .
فلمّا خرج رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قرعت حفصة الجدار الّذي بينها و بين عائشة . فقالت : ألا ابشّرك ؟ !
إنّ رسول اللَّه قد حرّم عليه - أمته - مارية . و قد أراحنا اللَّه منها .
و أخبرت عائشة بما رأت .
- و كانتا متصادقتين . متظاهرتين على سائر أزواجه - .
فنزلت : يا أيها النبي لم تحرم . . . ( مجمع البيان ج 10 ص 471 ) .