512 - در حديثى پيرامون كيفيت عقوبت قوم حضرت لوط عليه السلام چنين آمده است :
هنگامى كه فجر طلوع نمود . چهار ملك به طرف شهر آن قوم رفته و آن شهر را از ريشه درآورده . سپس به آسمان بالا برده به حدّى كه اهل آسمان صداى پارس سگها و بانگ خروس آن قوم را شنيدند .
آنگاه آن ملائكه . شهر را وارونه كرده و به طرف زمين پرتاب نمودند .
و سپس بارانى از سنگ بر آنها باريدن گرفت « 1 » .
513 - در حديثى پيرامون كيفيت عقوبت قوم حضرت لوط عليه السلام آمده است :
جبرئيل عليه السلام - در وقت سحر - بر شهر آنها فرود آمد و بال خود را به زير شهر فرو برده و آن را از جا كنده و به بالا برد .
آنگاه آن را واژگون كرده و به طرف زمين پرتاب نمود .
سپس بارانى از سنگ بر آن شهر فرود آمد « 2 » .
هامش
( 1 ) - فلمّا طلع الفجر صارت الملائكة الأربعة . كلّ واحد في طرف من قريتهم .
فقلعوها من سبع أرضين إلى تخوم الأرض .
ثمّ رفعوها في الهواء حتّى سمع أهل السماء . نباح الكلاب . و صراخ الديكة .
ثمّ قلّبوها عليهم .
و أمطرهم اللَّه حجارة من سجّيل ( تفسير القمّي - عليه الرحمة - ج 1 ص 365 ) .
( 2 ) - قال الإمام الصادق عليه السلام في حديث حول كيفيّة عقوبة قوم لوط عليه السلام : ( و لمّا كان في السحر ) نزل إليها جبرئيل عليه السلام فأدخل جناحه تحتها حتّى إذا استعلت ( 1 ) قلّبها عليهم .
و رمى ( جبرئيل عليه السلام ) ( 2 ) ( جدران ) ( 3 ) المدينة بحجارة من سجّيل ( علل الشرائع ج 2 ص 319 و تفسير العيّاشي - عليه الرحمة - ج 2 ص 318 ) .
قيل : ارسلت الحجارة على الغائبين . و قلّبت القرية بالحاضرين ( مجمع البيان ج 9 ص 238 )
( 1 ) في التفسير : استقلّت . أي : ارتفعت .
( 2 ) ما بين القوسين لم يذكر في العلل .
( 3 ) ما بين القوسين لم يذكر في التفسير .