صلاة الجمعة
1059 - يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ « 1 » فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ « 2 » وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ « 3 » خَيْرٌ لَّكُمْ « 4 » إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ « 9 »
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ « 10 »
وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً « 5 » قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ « 6 » خَيْرٌ « 7 » مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ « 8 » وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ « 9 » « 11 » ( الجمعة ) .
هامش
( 1 ) - أي : اذن لصلاة الجمعة ( بحار الأنوار ج 86 ص 149 ) .
( 2 ) - أي : امضوا إلى الصلاة ( فقه القرآن ج 1 ص 132 ) .
( 3 ) - يعني : ما أمرتكم به من حضور الجمعة واستماع الذكر وأداء الفريضة وترك البيع .
( 4 ) - انفع عاقبة لكم ( فقه القرآن ج 1 ص 134 ) .
( 5 ) - قال ابن عبّاس : إنّ دحية الكلبي جاء يوم الجمعة من الشام بالميرة . فنزل عند أحجار الزيت .
ثمّ ضرب بالطبول ليؤذن الناس بقدومه . فانفضّ الناس إليه إلّاعليّ والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام وسلمان وأبو ذرّ والمقداد وصهيب . وتركوا النبيّ صلى الله عليه وآله قائماً يخطب على المنبر .
فقال النبيّ صلى الله عليه وآله : لقد نظر اللَّه يوم الجمعة إلى مسجدي . فلو لا الفئة الّذين جلسوا في مسجدي لأضرمت المدينة على أهلها ناراً وحصبوا بالحجارة ك قوم لوط .
ونزل فيهم : رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بيع عن ذكر اللَّه وإقام الصلاة ( مناقب آل آبي طالب عليهم السلام ج 2 ص 166 ) .
( 6 ) - من الثواب على سماع الخطبة وحضور الموعظة والصلاة والثبات مع النبيّ صلى الله عليه وآله .
( 7 ) - وأحمد عاقبة ( بحار الأنوار ج 22 ص 59 ) .
( 8 ) - للّذين اتّقوا ( تفسير القمّي رحمه الله ج 2 ص 381 ) .
( 9 ) - يرزقكم وإن لم تتركوا الخطبة والجمعة ( بحار الأنوار ج 22 ص 59 ) .