المرحمة - الترحّم على العباد
1051 - فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ « 1 » « 11 »
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ « 12 »
فَكُّ رَقَبَةٍ « 13 » أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ « 14 »
يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ « 15 »
أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ « 16 »
ثُمَّ كَانَ « 2 » مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا « 3 » وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ « 4 » وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ « 5 » « 17 »
أُولئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ « 6 » « 18 » ( البلد ) .
1052 - سُئل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : هل من رجل يدخل الجنّة بغير حساب ؟
قال صلى الله عليه وآله : نعم . كلّ رحيم صبور ( مسكّن الفؤاد ص 50 ) .
هامش
( 1 ) - للتعرّف على تفسير هذه الآية المباركة راجع موضوع : عتق الرقبة .
( 2 ) - بيّن سبحانه أن هذه القربة إنّما تنفع مع الإيمان .
( 3 ) - أي : ثمّ كان - مع هذا - من جملة المؤمنين الّذين استقاموا على إيمانهم .
( 4 ) - على فرائض اللَّه . والصبر عن معصية اللَّه .
أي : وصّى بعضهم بعضاً بذلك ( مجمع البيان ج 10 ص 751 ) .
( 5 ) - أي : بالرحمة على عباده . أو بموجبات رحمة اللَّه عزّ وجلّ ( البحار ج 66 ص 364 ) .
أي : وأوصى بعضهم بعضاً بالمرحمة على أهل الفقر وذوي المسكنة والفاقة .
وقيل : تواصوا بالمرحمة فيما بينهم . فرحموا الناس - كلّهم - .
( 6 ) - يؤخذ بهم ناحية اليمين . ويأخذون كتبهم بأيمانهم .
وقيل : هم أصحاب اليُمن والبركة على أنفسهم ( مجمع البيان ج 10 ص 751 ) .