الباقيات الصالحات
315 - . . . وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً « 1 » وَخَيْرٌ مَّرَدّاً « 2 » « 76 » ( مريم ) .
316 - الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا « 3 » وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَواباً وَخَيْرٌ أَمَلًا « 4 » « 46 » ( الكهف ) .
هامش
( 1 ) - إنّ الأعمال الصالحة الّتي تبقى ببقاء ثوابها وتنفع صاحبها في الدنيا والآخرة خيرٌ ثواباً .
( 2 ) - أي : خير عاقبةً ومنفعةً ( مجمع البيان ج 6 ص 816 ) .
( 3 ) - أي : يتفاخر بهما . ويتزيّن بهما في الدنيا . ولا ينتفع بهما في الآخرة . وإنّما سمّاهمازينةً . لأنّ في المال جمالًا وفي البنين قوّة ودفعاً . فصارا زينة الحياة الدنيا .
- وكلاهما لا يبقى للإنسان فينتفع به في الآخرة - ( مجمع البيان ج 6 ص 273 ) .
ويجوز أن يكون الأموال والأولاد تقرّب إلى اللَّه تعالى زلفى . بأن يكسب المؤمن المال مستعيناً به على القيام بحقّ التكليف .
ويستولد الولد - كذلك - فيقرّ بأ نّه عند اللَّه زلفى ( مجمع البيان ج 8 ص 616 ) .
ذكر رجل - عند أبي عبداللَّه عليه السلام - الأغنياء . ووقع فيهم .
فقال أبو عبداللَّه عليه السلام : اسكت . فإنّ الغنيّ إذا كان وصولًا لرحمه - بارّاً بإخوانه - أضعف اللَّه له الأجر ضعفين ( تفسير القمّي - عليه الرحمة - ج 2 ص 204 ) .
عن أبي بصير قال : ذكرنا عند أبي جعفر عليه السلام من الأغنياء - من الشيعة - .
فكأنّه عليه السلام كره ما سمع منّا فيهم . فقال عليه السلام : - يا أبا محمّد - إذا كان المؤمن غنيّاً رحمياً وصولًا - له معروف إلى أصحابه - أعطاه اللَّه عزّ وجلّ أجر ما ينفق - في البرّ - مرّتين ضعفين . لأنّ اللَّه عزّ وجلّ يقول في كتابه : وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُولئِك لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ ( علل الشرائع ج 2 ص 386 الباب 385 الحديث 73 ووسائل الشيعة ج 16 ص 289 ) .
( 4 ) - أي : أفضل ثواباً . وأصدق أملًا من المال والبنين وسائر زهرات الدنيا .