تخطي إلى المحتوى الرئيسي

آيين كيفرى اسلام ( شرح فارسى تحرير الوسيلة ) ( حدود ) ( فارسى ) — صفحة 316

مساهمون:

ص٣١٦
شرح
بنابراين ، بايد بين اين دو صورت فرق گذاشت . اگر قصد سرقت داشته ليكن نه به نحو بلعيدن و به‌طور اتّفاقى بلعيد ، بايد حدّ اجرا گردد ؛ زيرا اين فرد مانند كسى است كه تصميم مىگيرد دوچرخه‌اى را بدون اين كه چرخ‌هايش بر زمين قرار گيرد سرقت كند ؛ آن را بغل كرد ولى در وسط راه از دستش رها شد و چرخ‌هايش با زمين تماس گرفته چند مترى به جلو حركت كرد ، آيا چون اين فرد قصد نداشته دوچرخه بر زمين حركت كند ، پس سرقت صادق نيست ؟ بدون شكّ سرقت صادق است . در فرض مسأله در اين صورت نيز سرقت صدق دارد به خلاف جايى كه اراده‌ى سرقت نداشت و بىاختيار بلعيد .