ينصرونهم ، وبتقدير أن ينصروا إلا أنهم لا بد وأن يتركوا تلك النصرة وينهزموا ، ويتركوا أولئك المنصورين في أيدي الأعداء ، ونظير هذه الآية قوله :
وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ
، فأما قوله :
ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ
ففيه وجهان : الأول : أنه راجع إلى المنافقين يعني لينهز من المنافقون :
ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ
بعد ذلك أي يهلكهم اللَّه ، ولا ينفعهم نفاقهم لظهور كفرهم والثاني : لينهزمن اليهود ثم لا ينفعهم نصرة المنافقين .
ثم ذكر تعالى أن خوف المنافقين من المؤمنين أشد من خوفهم من اللَّه تعالى فقال :
[ سورة الحشر ( 59 ) : آية 13 ]
لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ ( 13 )
أي لا يعلمون عظمة اللَّه حتى يخشوه حق خشيته .
[ سورة الحشر ( 59 ) : آية 14 ]
لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلاَّ فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ ( 14 )
ثم قال تعالى :
لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ
يريد أن هؤلاء اليهود والمنافقين لا يقدرون على مقاتلتكم مجتمعين إلا إذا كانوا في قرى محصنة بالخنادق والدروب / أو من وراء جدر ، وذلك بسبب أن اللَّه ألقى في قلوبهم الرعب ، وأن تأييد اللَّه ونصرته معكم ، وقرئ جدر بالتخفيف وجدار وجدر وجدر وهما الجدار .
ثم قال تعالى :
بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ
وفيه ثلاثة أوجه أحدها : يعني أن البأس الشديد الذي يوصفون به إنما يكون إذا كان بعضهم مع بعض ، فأما إذا قاتلوكم لم يبق لهم ذلك البأس والشدة ، لأن الشجاع يجبن والعز يذل عند محاربة اللَّه ورسوله وثانيها : قال مجاهد :
المعنى أنهم إذا اجتمعوا يقولون : لنفعلن كذا وكذا ، فهم يهدون المؤمنين ببأس شديد من وراء الحيطان والحصون ، ثم يحترزون عن الخروج للقتال فبأسهم فيما بينهم شديد ، لا فيما بينهم وبين المؤمنين وثالثها : قال ابن عباس : معناه بعضهم عدو للبعض ، والدليل على صحة هذا التأويل قوله تعالى :
تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى
يعني تحسبهم في صورتهم مجتمعين على الألفة والمحبة ، أما قلوبهم فشتى لأن كل أحد منهم على مذهب آخر ، وبينهم عداوة شديدة ، وهذا تشجيع للمؤمنين على قتالهم وقوله :
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ
فيه وجهان : الأول : أن ذلك بسبب أنهم قوم لا يعقلون ما فيه الحظ لهم والثاني : لا يعقلون أن تشتيت القلوب مما يوهن قواهم .
[ سورة الحشر ( 59 ) : آية 15 ]
كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيباً ذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 15 )
أي مثلهم كمثل أهل بدر في زمان قريب فإن قيل : بم انتصب
قَرِيباً
، قلنا : بمثل ، والتقدير كوجود مثل أهل بدر .
قَرِيباً ذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ
أي سوء عاقبة كفرهم وعداوتهم لرسول اللَّه من قولهم : كلأ وبيل أي وخيم سيئ العاقبة يعني ذاقوا عذاب القتل في الدنيا
وَلَهُمْ
في الآخرة
عَذابٌ أَلِيمٌ
. ثم ضرب لليهود والمنافقين مثلا فقال :