فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ
الى مدين ،
فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْماً
، اى - فهما و علما بالتورية ، كقوله :
وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا
، يعنى - الفهم و العلم ، و كقوله فى سورة الانعام :
أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ
، يعنى - العلم و الفهم ، و كقوله فى سورة لقمان :
وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ
، يعنى - العلم و الفهم ، فالحكم و الحكمة واحد و هو مقتضى العقل و الحلم و الرّأى ، و هو علم ما يدعو الى الحقّ . و قيل :
الحكم هاهنا - النبوة كقوله فى ص :
وَ آتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَ فَصْلَ الْخِطابِ
، يعنى - النبوة مع الكتاب . و قال تعالى :
وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ
، يعنى - النبوة ، و فى سورة النساء :
فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ
، يعنى - النبوة ، و معنى - الآية - اصطفانى ربى برسالته و كلامه ، و وهب لى حكمة و جعلنى من المرسلين .
النوبة الثالثة
قوله تعالى :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
، اسم من قرت به العيون ، و تحقّقت به الظنون ، له من العرش الى النون ، و
إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
اسم لمن لم يزل و لا يزال ، موصوفا به وصف الجلال و نعت الجمال ، سبحانه هو اللَّه الكبير المتعال . نام خداوند ذو الجلال ، قادر بر كمال ، مفضل بانوال ، موصوف به وصف جلال ، منعوت بنعت جمال . خداوندى كه بىوجود او وجود نه ، بىفضل او شهود نه ، بىلطف او سجود نه ، بىخدمت او تن را نظام نه ، بىنعت او جان را قوام نه ، بىنظر او دل را زندگى نه ، بىتوفيق او تن را بندگى نه . خداوندى كه تاريخ ازل و ابد كم از بدايت اقبال او ، و نعمت هر دو سراى كم از يك ذرّه شعاع آفتاب افضال او . انوار سعادت در بوستان بهشت يك قطره از درياى نوال او و آثار شقاوت در زندان جحيم يك شرر از آتش جلال او .