«
وَ قالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ »
تأويل الرّؤيا يشوبه الظنون و يتعاوره الحلل و لذلك خاف يعقوب على يوسف و على دينه زمان فقده بعد ما كان قال له فى تأويل رؤياه :
يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَ يُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ وَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ
.
و
رأى رسول اللَّه ( ص ) فى منامه انّ ابا جهل اسلم فجاء ابنه عكرمة فاسلم ، فقال رسول اللَّه : وقعت .
يوسف آن غلام ساقى را گفت كه چنان دانست كه او رستنى است ، «
اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ »
اى اخبر سيدك يعنى الملك بحالى و قل له انّ فى السجن غلاما حبس ظلما ، «
فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ »
اين هر دو ضمير بيك قول با غلام شود - يعنى شيطان از ياد آن غلام ببرد و فراموش كرد ياد كردن يوسف بنزديك سيد خويش . و بقول ديگر هر دو ضمير با يوسف شود : اى انسى الشيطان يوسف ذكر اللَّه حتى استعان به غير اللَّه .
و
روى عن النبى ( ص ) انّه قال رحم اللَّه اخى يوسف لو لم يقل اذكرنى عند ربّك لما لبث فى السّجن سبعا بعد الخمس ،
اين خبر حسن روايت كرد ، آن گه بگريست گفت : نحن ينزل بنا الامر فنشكو الى النّاس : «
فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ »
اى سبع سنين .
و قيل
سبع سنين بعد الرّؤيا و كان فيه خمس سنين قبل ذلك و هو ما جاء فى الخبر .
و قيل البضع ما بين الثلث الى التسع و اشتقاقه من بضعت الشيء و معناه القطعة من العدد فجعل لما دون العشرة من الثلاث الى التّسع .
قال ابن عباس عثر يوسف ثلث عثرات حين هم بها فسجن و حين قال اذكرنى عند ربّك فلبث فى السجن بضع سنين و انساه الشيطان ذكر ربّه و حين قال لهم انّكم لسارقون فقالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل .
النوبة الثالثة
قوله تعالى : «
قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ »
الآية . . . الاختيار مقرون بالاختبار ، يوسف خود را اختيار كرد لا جرم در ورطهء امتحان و اختبار افتاد و اگر