شَهِيدٌ
( 117 ) و تو بر همه چيز گواهى .
إِنْ تُعَذِّبْهُمْ
اگر عذاب كنى ايشان را
فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ
ايشان رهيگان تواند
وَ إِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ
و اگر بيامرزى ايشان را ،
فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
( 118 ) تو آنى كه تويى تواناى دانا .
قالَ اللَّهُ
خداى گويد عز و جل :
هذا يَوْمُ
امروز آن روز است ،
يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ
كه ايشان كه در دنيا راست گفتند آن راستگويى ايشان را سود دارد ،
لَهُمْ جَنَّاتٌ
ايشانراست بهشتهايى
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
ميرود زير درختان آن جويها
خالِدِينَ فِيها أَبَداً
جاويدشان جايى آن ،
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
خشنود شد خداى از ايشان ،
وَ رَضُوا عَنْهُ
و ايشان خشنود شدند از خداى ،
ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
( 119 ) آنست رستگارى و پيروزى بزرگوار .
لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
خدايراست پادشاهى آسمانها و زمينها
وَ ما فِيهِنَّ
و هر چه در آن چهارده طبق ،
وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
( 120 ) و او بر همه چيز قادر و توانا .
النوبة الثانية
قوله تعالى :
وَ إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ
- اذ درين موضع بمعنى اذا است ، چنان كه گفت :
وَ لَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا
يعنى اذا فزعوا ، و قال بمعنى يقول است ، چنان كه گفت :
وَ نادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ
اى ينادى ، و بناء اين آيت بر آن سخن است كه گفت جل جلاله :
يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ
يعنى كه روز قيامت چون پيغامبران را جمع كند ، با عيسى چنين خواهد گفت :
أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ
؟ اين ناس بنى اسرائيل اند ، يعنى كه تو در دنيا بنى اسرائيل را گفتى كه مرا و مادر مرا هر دو بخدايى گيريد ؟