قوله . . .
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ
الاية . . . - دانشمندان جهودان از مهتران خويش كى با رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلّم جنگ مىكردند رشوت مىستدند ، و فراعام خويش ميگفتند كه محمد نه پيغامبر است ، كه در تورية ذكر و نشان وى نيست .
رب العالمين گفت - بهاى اندك مىستانند ، بكتمان نعت محمد در تورية -
وَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا
اين - هاء - با كتمان شود ، يعنى به آن پنهان كردن اثبات نبوت محمد ع در تورية ، كه مىفروشند بهاى اندك مىخرند .
أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ
- ايشان آنند كه نمىخورند در شكمهاى خويش ، اين تأكيد را گفت -
إِلَّا النَّارَ
- مگر آتش ، يعنى بآنچ امروز ميخورند از رشوتها ، فردا آتش خورند بپاداش آن .
وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ
- و روز رستاخيز خداى با ايشان سخن نگويد كه بخير ايشان باز گردد ، يا ايشان را خوش آيد ،
وَ لا يُزَكِّيهِمْ
- و ايشان را از آن اعمال خبيثهء ايشان پاك نگرداند ، و بر ايشان ثنا نگويد ، و هر كه خداى بر وى ثنا نگويد معذّب باشد لا محاله ، لذلك قال تعالى :
وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
.
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى
الاية . . . - اى اليهودية بالايمان ، ميگويد - اين جهودان ايمان و معرفت فروختند ، و دين جهودى خريدند ، و عذاب خداوند بر مغفرت وى اختيار كردند . و اگر از دين جهودى برگشتندى ، و صفت و نعت محمد چنانك در تورية است بيان كردندى خداى تعالى ايشان را بيامرزيدى .
فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ
- اى فما الّذى جرأهم على النار - چه چيز ايشان را چنين دلير كرد بر كردار اهل آتش ؟ و يقال
فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ
اى - ما ابقاهم على النّار ، كما يقال ما اصبر فلانا على الحبس اى ما ابقاه فيه . چندكى بمانند ايشان در آتش ، و در آن شكيبايى كنند . قال كعب - ان الخازن من خزان جهنم مسيرة ما بين منكبيه