( س - 44 ) : در مورد متعه زنان كه در مذهب شيعه مشروعيت دارد گفتگوى زيادى شده و مىشود اگر ممكن است در اين مورد توضيح بدهيد .
( جواب ) : مشروعيت متعه - نكاح موقت - باتفاق جميع مسلمانان ثابت است و احاديث زيادى در صحاح سته و غير صحاح از كتب اهل سنت بر آن دلالت دارد و اختلاف بين اهل سنت و شيعه در نسخ و بقاى ان است ، اهل سنت ميگويند جواز متعه در زمان رسولخدا ( ص ) نسخ شد و فعلا تنها نكاح دائمى مشروعيت دارد ، و اهل تشيع ميگويند حكم مذكور نسخ نشده و تا روز قيامت باقى است . و منشا اين اختلاف نظر ، اختلاف احاديث است و هر طرف براى اثبات نظر خود به احاديث استدلال كردهاند .
ما اگر بدور از عصبيت و تقليد و بروش علمى و تحقيقى تنها در احاديث وارده از طريق اهل سنت متعمق شويم مىبينيم كه اين احاديث بر دو دسته مىباشد :
يك دسته ميگويد حكم مذكور نسخ نشده است .
دسته ديگر ميگويد نسخ شده و اين دسته بين خود در اينكه چه وقت نسخ شده اختلاف و تعارض دارد . و ما در اينجا براى اطلاع خوانندگان پارهاى از احاديث را از صحيح مسلم نقل مىكنيم :
1 - عن سبرة :
اذن لنا رسول الله ( ص ) بالمتعة فانطلقت انا و رجل . . .
ثم ان رسول الله ( ص ) قال :
من كان عنده شىء من هذه النساء يتمتع فليخل سبيلها
ص 184 و ص 185 ج 9 مسلم .
مسايل كابل (فارسى) — صفحة 123
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص١٢٣