خون ديگران را بريزد ، چند روز بعد ظالم قوىتر و يا وحشىتر بر او مسلط مىشود و به مال و جان و ناموس او تجاوز مىكند ، معاهد علمى از مرحله ابتدايى تا مرحله نهايى تعطيل مىشود ، تجارت متوقف مىگردد مردم پراكنده مىشوند و . . . و گمان نمىرود هيچ كس در صحت اين جمله شك كند كه : « حكومت هرچه فاسد باشد از بىحكومتى بهتر است » . عقل ما حكم مىكند بايد مقدارى از اموال خود را براى تشكيل و بقاى دولتى كه جان و مال و ناموس و آبروى ما در پناه او محفوظ است بدهيم . اگر جمعى از سفهاء يا كمعقلان پيدا شوند و بگويند كه به حكومت ضرورت نداريم و اموال خود را نمى دهيم بسيار اندك و در اقليت هستند و قاضى جامع الشرايط يا حاكم اسلامى مىتواند دستور دهد از آنان به زور به مقدارى كه از ديگران مطابق قانون مىگيرد ، بگيرند .
مساله 371 : در فرض عدم حكومت قدرتمند و شيوع فساد و نفوذ قانون جنگل نه تنها جان و مال و ناموس مردم تباه مىشود كه دين و دستورات دينى نيز بىارزش مىگردد . آيا صاحب شريعت راضى مىشود كه شريعت آسمانى كه براى انسان ارزش حياتى دارد ، از بين مردم برود يا مقدارى از پول براى حفظ نظام از مردم گرفته شود ؟
توضيح المسايل سياسى (فارسى) — صفحة 189
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص١٨٩