( باب في قطع العرق )
العرق بكسر العين وسكون الراء من الحيوان الأجوف الذي يكون فيه الدم والعصب غير
الأجوف كذا في النهاية ( وموضع الحجم ) عطف على قطع أي باب في موضع الحجم والحجم
بفتح الحاء وسكون الجيم مصدر والحجامة بالفتح الاسم من الحجم والحجامة بالكسر حرفة
الحجام والمعنى أي باب موضع الحجامة من البدن ( إلى أبي ) بن كعب ( فقطع ) الطبيب ( منه )
أي من أبي ( عرقا ) استدل بذلك على أن الطبيب يداوي بما ترجح عنده .
قال ابن رسلان وقد اتفق الأطباء على أنه متى أمكن التداوي بالأخف لا ينتقل إلى
ما فوقه ، فمتى أمكن التداوي بالغذاء لا ينتقل إلى الدواء ، ومتى أمكن بالبسيط لا يعدل إلى
المركب ، ومتى أمكن بالدواء لا يعدل إلى الحجامة ، ومتى أمكن بالحجامة لا يعدل إلى قطع
العرق .
قال المنذري : والحديث أخرجه مسلم وابن ماجة بنحو وقالا فيه أبي بن كعب ( على
وركه ) بفتح الواو وكسر الراء وفي القاموس الورك بالفتح والكسر ككتف ما فوق الفخذ ( من
وثء ) قال في المرقاة هو بفتح الواو وسكون المثلثة فهمز أي من أجل وجع يصيب العضو من
غير كسر ، وقيل هو ما يعرض للعضو من جدر ، وقيل هو أن يصيب العظم وهن ، ومن الرواة من
يكتبها بالياء ويترك الهمزة وليس بسديد ، وحاصله أنه ينبغي أن يجمع بين كتابة الياء والهمزة ولا
يقرأ إلا بالهمز أو يكتفى بالهمزة من غير كتابة الياء وهو أبعد من الاشتباه ( كان ) أي الوثء ( به )
صفة للوثء والباء للالصاق . وفي القاموس الوثء وجع يصيب اللحم لا يبلغ العظم أو وجع في
العظم بلا كسر أو هو الفك وبه وثء ولا تقل وثي أي بالياء .
قال المنذري : والحديث أخرجه النسائي .
عون المعبود — صفحة 245
مساهمون: العظيم آبادي
ص٢٤٥