بيت المعمور روى زمين
كعبه معظمه اكنون الحمد لله بيت المعمور روى زمين شده است . اين مطلب را نيز ياد آور مىشوم كه روى حجرالاسود را اكنون لاك پوشانده است و كسى نمىتواند آن را لمس كند ؛ منتهى مردم نمىدانند بدون جهت خود را براى بوسيدن آن به زحمت مىاندازند . سعودىها روى سنگ ( حجرالاسود ) را پوشانيدهاند و لابد ترسيدهاند كه در اثر لمس مردم آن سنگ از بين نرود . مردم از پوشانيدن آن غافل هستند ، خود را به زحمت مىاندازند ، وقت خود را ضايع مىكنند تا لاكها را ببوسند . بوسيدن لاكها به درد نمىخورد ، بهتر است بجاى اينكه وقت خود را در آنجا تلف مىكنند ، طواف مستحبى انجام دهند . « 1 »
هامش
( 1 ) - احتمال ديگر آن است كه مراد از بيت المعمور خود كعبه باشد ، يكى از مفسرين مىگويد : قسم ياد كردن خداوند متعال ( ج ) به « كوه طور ، مكه و كعبه » به خاطر قداست آنها در نزد اوست ، در سوره طور ، كعبه بنام « بيت المعمور » خوانده شده است ، چون به وسيلهى زائرانش معمور و آباد مىشود در سوره برائت آيه 18 مىفرمايد: « إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ . . . »مكه در اين سوره بنام« الْبَلَدِ الْأَمِينِ »خوانده شده است چون محل أمن است. « وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً »آلعمران ، آيه 97 ) كعبه در قرآن مجيد به نام « بيت الله الحرام » نيز خوانده شده است چو حرمت خاصى براى آن مقرر گشته است ؛« جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ »سوره مائده / آيه 97 . به نام « بيت العتيق » هم ناميده شده است چون قدمت تاريخى دارد ،« وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ »سوره حج / آيه 29 .
پس در واقع« وَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ »و « بيت الله الحرام » و « بَيْتِ الْعَتِيق » هرسه به يك معنى است ، يعنى خانهى كعبه . ( كتاب " حديثهاى خيالى / ص 311 ، چاپ دوم سال 1382 ، نعمت الله صالحى نجف آبادى .