به آن مشروعيت دادهاند . يك موضوع آزادى عمل است كه اگر كسى بخواهد همجنسبازى كند آزاد است . موضوع ديگر مشروعيت يك عمل است ، در غرب از نظر قانون همجنسبازى رسميت دارد ، مثل ازدواج زن و مرد ، اين يك نوع تشويق به عاملين اين عمل ضد انسانى است . دولتها و حكومتهاى غربى ، مردم را به اين عمل شنيع تشويق مىكنند . عدهاى از مردم غرب شبيه حيوانات باهم نزديكى مىكنند . با توجه به مذمّتى كه در قرآن مجيد از اين عمل زشت صورت گرفته است ، من گمان مىكنم كه در طول تاريخ بشريت هيچ شريعتى وجود ندارد كه اين عمل را منع نكرده باشد . در تمام شرايع آسمانى اين عمل مبغوض خدا بوده و آن را حرام كرده است .
قوم لوط به همين عمل گرفتار بودند و آن حضرت عليه السلام آنان را هر چند نصيحت كرد اصلاح نشدند و همچنان به عمل زشت خود اصرار ورزيدند . بعد از آنكه حضرت لوط عليه السلام زحمتهاى زيادى را براى قوم خود كشيد و آنان نيز اصلاح نگرديدند ، خداوند متعال جل جلاله ملائكه را فرستاد كه آنان را عذاب كنند و به زندگانى پست و كثيف آنان پايان ببخشند . قوم لوط ، به جزاى عمل خود گرفتار شدند و تا امروز نيز جز شهرهاى ويران أثرى ديگرى از آنان ديده نمىشود .
پيامدهاى عمل نامشروع
ضررهاى همجنس بازى و عمل ناپسند زنا ، براى جامعه بسيار زياد است . من در صحبتهاى خود مكرراً به اين موضوع اشاره كردهام كه عامل عمده مرض مهلك