4 -
كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ
« 1 »
5 -
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ
« 2 »
6 -
وَ أُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ
« 3 »
7 -
وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا
« 4 »
8 -
وَ إِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى
« 5 »
اين مبارزه بايد با توجه بمقررات فقهى صورت گيرد تا مكلف بافراط و تفريط عمل نكند . عناوينى كه در فقه براى كاناليزه كردن اين مبارزه وجود دارد امر به معروف و نهى از منكر ، حسم ماده فساد ، دفاع از دين ، جهاد ، دفاع از نفس ، دفاع و حمايت از مستضعفين ، برقرارى عدالت ، حفظ نفس ، قتال گروه باغيه ( پيكار با گروه تجاوزگر و مهاجم سركش ) و امثال آنست و تحديد دقيق اين بحث مربوط به علم فقه است . مثل اينكه مؤلف در اين كتاب ، ضابطه اخلاق و فقه را مراعات نكرده است و حتى به تشخيص دقيق و معتبر آن تاكنون نايل نيامده است .
هامش
( 1 ) - سوره مائده / آيه 8 . براى خدا قيام كنيد و به عدالت شهادت دهيد .
( 2 ) - سوره نحل / آيه 90 . خداوند امر بعدل و احسان فرموده است .
( 3 ) - سوره شورى / آيه 15 . مامور شدهام كه ميان شما عدالت كنم .
( 4 ) - سوره مائده / آيه 8 . دشمنى قومى ، شما را وادار به ترك عدالت نكند .
( 5 ) - سوره انعام / آيه 152 . در موقع صحبت عدالت را مراعات كنيد و لو به ضرر نزديكان تان باشد .